Фи́нно-у́гры (финно-угорские народы, угро-финны), группа народов, говорящих на финно-угорских языках в Северной, Восточной и Центральной Европе и Западной Сибири. В соответствии с языковой классификацией выделяются группы: саамская (саамы), прибалтийско-финская (финны, эстонцы, карелы, вепсы, ижора, ливы), мордовская (мордва – эрзя и мокша), марийская (марийцы), пермская (удмурты, коми, коми-пермяки), угорская (угры – венгры, ханты и манси). Численность около 24 млн человек (2016, оценка).

Прародина финно-угров, по-видимому, находилась в зоне лесов Западной Сибири, Урала и Предуралья (от Средней Оби до Нижней Камы) в 4-м – середине 3-го тыс. до н. э. Их древнейшими занятиями были охота, речное рыболовство и собирательство. По данным лингвистики, финно-угры имели контакты на востоке с самодийскими и тунгусо-маньчжурскими народами, на юге как минимум с начала 3-го тыс. – с индо-иранскими народами (ариями), на западе – с палеоевропейцами (от их языков остались субстратные следы в западных финно-угорских языках), со 2-й половины 3-го тыс. – с народами, близкими к предкам германцев, балтов и славян (представителями культурно-исторической общности шнуровой керамики). С 1-й половины 2-го тыс. в ходе контактов с ариями на юге и с центрально-европейскими индоевропейцами на западе финно-угры знакомятся со скотоводством и затем с земледелием. Во 2–1-м тыс. до н. э. происходило распространение финно-угорских языков на запад – до Северо-Восточной Прибалтики, Северной и Центральной Скандинавии (см. статьи Культура сетчатой керамики, Ананьинская культура) и выделение прибалтийско-финских языков и саамских языков. Со 2-й половины 1-го тыс. до н. э. в Сибири и со 2-й половины 1-го тыс. н. э. в Волго-Уралье начинаются контакты с тюрками. К древнейшим письменным упоминаниям финно-угров относят Fenni в «Германии» Тацита (98 н. э.). С конца 1-го тыс. на развитие ряда финно-угорских народов оказало существенное влияние их включение в состав средневековых государств (Волжско-Камская Булгария, Древняя Русь, Швеция). Согласно данным средневековых письменных источников и топонимии, финно-угры ещё в начале 2-го тыс. составляли основное население севера лесной и тундровой зоны Восточной Европы и Скандинавии, но были затем в значительной мере ассимилированы германцами, славянами (прежде всего меря; возможно, мурома, заволочская чудь и др.) и тюрками.

Для духовной культуры финно-угров были характерны культы духов – хозяев природы. Возможно, оформились представления о высшем небесном божестве. Вопрос о наличии элементов шаманизма дискуссионен. С начала 2-го тыс. начинается обращение финно-угров Европы в христианство (венгры в 1001, карелы и финны в 12–14 вв., коми в конце 14 в.) и развитие письменностей на финно-угорских языках. При этом ряд финно-угорских групп (особенно среди марийцев и удмуртов Башкирии и Татарстана) до 21 в. сохраняют свою общинную религию, хотя и подвергшуюся христианскому влиянию. Принятие ислама финно-уграми в Поволжье и Сибири быстро приводило к их ассимиляции татарами, поэтому мусульманских общин среди финно-угров практически нет.

В 19 в. формируется международное финно-угорское движение, в котором проявляются черты панфинно-угризма.