#Культура народов РоссииКультура народов РоссииИсследуйте Области знанийУ нас представлены тысячи статейТегКультура народов РоссииКультура народов РоссииНайденo 85 статейОрудия труда, предметы бытаОрудия труда, предметы быта СамоварСамова́р, прибор для кипячения воды, в некоторых случаях приспособление для приготовления пищи. Конструктивно традиционный самовар представляет собой тонкостенный металлический сосуд различной формы с крышкой, ручками по бокам для переноски и краном для стока воды в нижней части. Самоварное производство начало активно развиваться в 18 в. на Урале, а затем в Европейской части России. Длительное время самовар был признаком высокого социального статуса и зажиточности хозяев. Расцвет самоварного дела в России пришёлся на 19 в. и был связан с развитием культуры чаепития. Значение самовара не сводилось к утилитарной функции кипячения воды, он стал олицетворением достатка, семейного уюта, благополучия, в доме занимал видное и почётное место, передавался как реликвия по наследству, входил в состав завидного девичьего приданого.Магические ритуалы, обряды, практики СвяткиСвя́тки, в славянском народном календаре период у православных от Рождества [25 декабря (7 января)] до Крещения [6(19) января], у католиков от Рождества (25 декабря) до праздника Богоявления, более известного как День трёх королей (6 января); один из наиболее важных календарных циклов, содержащий широкий круг продуцирующих, прогностических, матримониальных, охранительных, очистительных обрядов, магических действий, примет, запретов и предписаний. Мифологический статус святок определяется «пограничным» временем, на которое они приходятся: это время зимнего солнцеворота, означающее завершение старого и начало нового года, которое в народном мировоззрении трактуется ещё и как «рождение» нового года и нового солнечного цикла. Значимость обрядового святочного периода объясняется влиянием всех совершаемых на святках действий на события всего последующего года, судьбу и здоровье людей, урожай и благополучие хозяйства.Направления, стили, жанры в изобразительном искусстве и архитектуре ЭтнофутуризмЭтнофутури́зм, направление в искусстве, литературе и философии, распространённое в культуре современных финно-угорских народов Европы (эстонцев, финнов, саамов, венгров, ливов) и России (коми, удмуртов, марийцев, мордвы), а также некоторых тюркских народов России (чувашей, татар). Концептуально в творчестве этнофутуристов нашли отражение идеи этнической идентичности финно-угорских народов и противостояния их ассимиляции со стороны массовой культуры, а также стремление создать современную городскую культуру финно-угорских этнических общностей. Этнофутуристическое искусство вдохновлено образами мифического прошлого, в его основе лежат эпические и легендарные сюжеты. Для стилистики творчества этнофутуристов характерны зооморфные и антропоморфные образы мифологии финно-угорских народов, изобразительные черты пермского звериного стиля.Народы КорякиКоря́ки, народ в России. Населяет преимущественно Корякский округ Камчатского края, включающий северную часть Камчатского полуострова, Камчатский перешеек и прилегающую к нему часть материка. Общая численность коряков в РФ составляет 7,5 тыс. человек, в Камчатском крае – 6,4 тыс. человек, в Магаданской области – 0,7 тыс. человек (2020, перепись). Внесены в перечень коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ (2006). Корякским языком владеют 2,6 тыс. человек (из них 2,4 тыс. человек проживают в Камчатском крае; 2020, перепись). Корякский язык входит в чукотско-камчатскую группу палеоазиатской семьи языков. Сохраняются традиционные верования, коряки-христиане в основном православные, также есть протестанты.Магические ритуалы, обряды, практики МасленицаМа́сленица, в славянском традиционном календаре праздник перед Великим постом, знаменующий собой границу между мясоедом и постом, а также между зимой и началом нового весенне-летнего вегетативного и хозяйственного сезона. Православная церковь не считает Масленицу праздником и видит в Сырной седмице, на которой она справляется, время подготовки в Великому посту. Масленица широко отмечается в русской и западнославянской традициях, а также у южных славян-католиков; в меньшей степени – у сербов, болгар и македонцев; в календаре белорусов и украинцев представлена довольно слабо. Основной смысл масленичных ритуалов – побуждение всех сил природы к плодоношению и воспроизводству, воздействие на вегетацию культурных растений, на фертильность людей и скота. Это объясняет оргиастический, продуцирующий характер праздника, сохранившего ряд дохристианских ритуалов и смыслов с доминантной темой обильной, сытной пищи и гиперсексуальности, а также временного освобождения от правил повседневного поведения. Наиболее типичными ритуальными формами, характерными для Масленицы, являются: изготовление масленичных чучел и масок, символизирующих праздник, разведение костров, ряжение и обходы домов группами ряженых, обильные трапезы с жирной пищей, а также набор продуцирующих магических практик, направленных на активизацию всеобщего плодородия.Праздники Новый годНо́вый год, календарный праздник, обозначающий конец старого и начало нового года. В 21 в. в России и в большинстве стран мира наступление Нового года отмечается в ночь с 31 декабря на 1 января по григорианскому календарю. В традициях разных народов можно выделить ряд типологически общих обычаев Нового года как переломного, пограничного времени, завершающего старый календарный и хозяйственный цикл и начинающего новый период жизни, события которого можно предсказать и на которые можно повлиять с помощью продуцирующей и охранительной магии. Исторически даты Нового года и ритуальные формы его празднования в разных странах неоднократно менялись и устанавливались в зависимости от ряда факторов: астрономических познаний, принятой в стране календарной системы (лунный, лунно-солнечный, солнечный календари), приоритетных для данного общества форм хозяйственной деятельности, религиозных и мифологических представлений, государственных реформ, культурных взаимовлияний. В России Новый год является одним из государственных праздников.Народы Финно-угрыФи́нно-у́гры, группа народов, говорящих на финно-угорских языках в Северной, Восточной и Центральной Европе и Западной Сибири. В соответствии с языковой классификацией выделяются группы: саамская (саамы), прибалтийско-финская (финны, эстонцы, карелы, вепсы, ижора, ливы), мордовская (мордва – эрзя и мокша), марийская (марийцы), пермская (удмурты, коми, коми-пермяки), угорская (угры – венгры, ханты и манси). Численность около 24 млн человек (2016, оценка).Персонажи, образы Снегурочка (персонаж)Снегу́рочка, сказочный персонаж восточнославянского фольклора; литературный и художественный образ в русской культуре 19–21 вв.; в советской и постсоветской новогодней обрядности внучка и помощница Деда Мороза, наряду с которым является мифологическим олицетворением и действующим лицом праздника. Обычно изображается в виде красивой девочки или девушки с длинной светлой косой, в белой серебристой шубке и шапке или кокошнике. Голубая одежда в цветовой гамме Снегурочки появилась с 1930-х гг., когда она стала символом Нового года. Персонаж восточнославянских народных сказок. Он был адаптирован и трансформирован русской литературой, широкую известность получил благодаря пьесе А. Н. Островского «Снегурочка. Весенняя сказка». Под влиянием оперной трактовки литературный образ Снегурочки был переосмыслен и усвоен русской культурой к рубежу 19–20 вв. Постепенное включение Снегурочки в сферу рождественской обрядности происходило в русской городской культуре на рубеже 19–20 вв. С середины 1930-х гг. стал формироваться принципиально новый образ Снегурочки в связи с начавшимся конструированием советского сценария празднования Нового года.Народы РоссиянеРоссия́не, историческая и социально-политическая общность, основное население (граждане) Российской Федерации. Понятие сформировалось в конце 17 – начале 18 в., получило широкое распространение в 19 столетии, а в 20 в. (до 1992) почти не использовалось.Религиозные ритуалы, обряды, практики Восточнославянская похоронная обрядностьВосточнославя́нская похоро́нная обря́дность, комплекс обрядов русских, украинцев и белорусов, сопровождающих смерть (завершение жизненного цикла) человека, а также акты поминовения умершего. Состоит из трёх основных этапов: подготовки к смерти, обряда погребения и поминок. Восточнославянский погребальный обряд из всех обрядов перехода сохраняет наибольшее количество архаичных черт; он более однороден, устойчив и единообразен, чем другие обряды жизненного цикла. 12345
