Права́ челове́ка и граждани́на четвёртого поколе́ния, права и свободы в рамках концепции поколений прав человека, направленные на защиту духовных и нравственных ценностей. К ним относятся: право на жизнь, уважение чести и достоинства, запрещение пыток и бесчеловечного обращения, право на творчество, право выбора и свобода воли, свобода совести и вероисповедания, а также информационные права, репродуктивные права, права, связанные с клонированием, пересадкой органов, суррогатным материнством и другими открытиями в области генетики, биоэтики, биологии, фармакологии.

В конституционном праве существуют классификации прав и свобод человека и гражданина по различным основаниям. Одной из таких классификаций является разделение прав человека по поколениям. Три поколения прав человека, по мнению К. Васака, соотносятся с тремя идеалами Французской революции: свободой, равенством и братством («Liberté, Égalité, Fraternité» – официальный девиз Франции, закреплённый в ст. 2 Конституции 1958 г.).

Концепция прав человека является динамично развивающимся правовым явлением. Если в общем учёные солидарны в вопросе о выделении прав человека первого, второго и третьего поколения, то в отношении прав человека и гражданина четвёртого поколения не сложилось единого понимания.

Одни учёные относят к четвёртому поколению право на доступ к информации, на информационное самоопределение в сети Интернет, на беспрепятственный доступ к Интернету и его ресурсам и т. д. Интернет действительно оказывает значительное влияние на права человека, упрощая во многом их реализацию. Например, сегодня с помощью Интернета возможно дистанционное электронное голосование на выборах [право избирать (политическое право)]; начиная с периода пандемии 2020 г. активно стало развиваться дистанционное образование (право на образование); стала возможной дистанционная трудовая деятельность (право на труд). Также взаимодействие гражданина с государством во многом переместилось в онлайн-сферу. Все эти новые формы осуществления личных, политических, социальных, экономических прав граждан были бы невозможны без обеспечения стабильного и бесперебойного доступа граждан к интернет-инфраструктуре. Новейшие разработки в области метавселенных, дополненных реальностей, нейросетей и Интернета свидетельствуют о необходимости дальнейшего изучения этого актуального вида прав человека и гражданина.

Другие учёные относят к правам человека и гражданина четвёртого поколения соматические права (от греч. σῶμα, род. падеж σώματος – тело), т. е. права, связанные с вопросами самоопределения в отношении своего тела. Появление данной группы прав человека и гражданина было обусловлено развитием медицины, биологии, генетики, вспомогательных репродуктивных технологий – в 21 в. возможности медицины позволяют внести изменения в генетические данные человека. Также к соматическим правам относят право человека на репродуктивный выбор, самоопределение в вопросах конца жизни (право на эвтаназию), право человека распоряжаться своим генетическим материалом и др.

Отдельные международные организации сделали первые шаги в урегулировании соматических прав. Так, например, была принята Конвенция о защите прав и достоинства человека в связи с применением достижений биологии и медицины (Конвенция Овьедо). Она вступила в силу 1 декабря 1999 г. и по состоянию на январь 2025 г. подписана 37 и ратифицирована 30 государствами – членами Совета Европы. Конвенция запрещает любую форму дискриминации в отношении лица по признаку его генетического наследия; предусматривает, что прогностическое генетическое тестирование может осуществляться только в медицинских целях, а не для того, чтобы, например, предопределить физические свойства, которые разовьются у ребёнка в дальнейшей жизни. Согласно конвенции, вмешательство в геном человека, направленное на его модификацию, может быть осуществлено лишь в профилактических, диагностических или терапевтических целях, а изъятие у живого донора органов и тканей для их трансплантации может производиться исключительно с целью лечения реципиента (запрет на извлечение финансовой выгоды).

Соматические права затрагивают очень сложные вопросы начала, продолжения, поддержания (в том числе искусственно) и конца жизни, разрешения абортов, уважения человеческого достоинства и др. Медицина и биология в своих достижениях во многом обгоняют право и этику, но зачастую именно право, как социальный регулятор, защищает общество и индивида от негуманистичных возможностей биологии, генетики и медицины и от тех их достижений, которые на данном этапе развития общества представляют для него опасность. Так, например, в России был принят Федеральный закон от 20 мая 2002 г. № 54-ФЗ «О временном запрете на клонирование человека», согласно которому вводится временный запрет на клонирование человека впредь до дня вступления в силу федерального закона, устанавливающего порядок использования технологий клонирования организмов в целях клонирования человека. В Венгрии, согласно новой Конституции 2011 г., жизнь зародыша защищается с момента зачатия; запрещается евгеническая практика, направленная на отбор людей, использование человеческого тела или его частей как источника наживы, а также клонирование человека.

Изучение соматических прав не только представляет определённую сложность для юристов, поскольку в их содержании сокрыто множество медицинских, биоэтических, биологических и генетических данных, которые не включены в объект изучения юриспруденции, но и зачастую входит в конфронтацию с религиозным мировоззрением. В вопросах законодательного регулирования соматических прав человека и гражданина на современном этапе право опирается скорее на этику, нежели на естественные науки.

Таким образом, ныне сложились два подхода к пониманию четвёртого поколения прав человека и гражданина. При этом права всех поколений существуют во взаимосвязи и взаимозависимости, и невозможно установить иерархию этих прав, поскольку все они важны для полноценного конституционного статуса человека и гражданина.