Некра́сов Никола́й Алексе́евич [28.11(10.12).1821, село Синьки, Балтский уезд, Подольская губерния, Российская империя, ныне Кировоградская область, Украина – 27.12.1877(8.1.1878), Санкт-Петербург], русский поэт.

Дворянин. Родился в семье армейского капитана и дочери малороссийского чиновника. Детство прошло в имении отца – в селе Грешнево Ярославской губернии. В 1832–1837 гг. учился в гимназии в Ярославле. В июле 1838 г., «надув отца притворным согласием поступить в Дворянский полк», уехал в Санкт-Петербург; дважды (в 1839 и 1840) безуспешно пытался поступить в Санкт-Петербургский университет. Был лишён отцом содержания, вёл полунищенское существование на случайные, в том числе литературные, заработки.

Дебютировал в печати стихотворением «Мысль» (1838). Первый поэтический сборник – «Мечты и звуки» (1840) – был оценён критикой как подражательный и незрелый. В начале 1840-х гг. вошёл в театральные круги столицы (Ф. А. Кони и др.); сочинял развлекательные стихотворные пьесы для Александринского театра, среди них – водевили «Шила в мешке не утаишь – девушки под замком не удержишь», «Актёр» (оба – 1841), мелодрама «Материнское благословение, или Бедность и честь» (поставлена в 1842, опубликована в 1930). В 1841–1845 гг. активно сотрудничал в «Литературной газете» (с 1844 её фактический редактор), где анонимно и под разными псевдонимами (Н. А. Перепельский и др.) печатал рецензии, фельетоны, пародии, а также в журнале «Отечественные записки», газете «Русский инвалид» и др.

С 1843 г. занимался издательской деятельностью. Изданные им при участии В. Г. Белинского сборники «Физиология Петербурга» (1845) и «Петербургский сборник» (1846) стали программными выступлениями писателей натуральной школы. Физиология Петербурга, составленная из трудов русских литераторов. Ч. 1. 1845. Титульный лист.Физиология Петербурга, составленная из трудов русских литераторов. Ч. 1. 1845. Титульный лист.С 1847 г. издавал журнал «Современник» (совместно с И. И. Панаевым). В годы ужесточения цензуры, чтобы восполнить нехватку материалов для журнала, Некрасов совместно с А. Я. Панаевой (с конца 1840-х гг. до 1863 гражданская жена Некрасова) написал авантюрно-приключенческий роман «Три страны света» (1848–1849) и роман из жизни актёров «Мёртвое озеро» (1851). Среди других прозаических сочинений: автобиографический роман «Жизнь и похождения Тихона Тростникова» (1843, не окончен; полностью опубликован в 1931), юмористический роман «Тонкий человек» (1855, не окончен), литературная критика (статья «Русские второстепенные поэты», 1850, и др.). Во 2-й половине 1850-х гг. ведущую роль в «Современнике» стали играть Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов, что привело к разрыву Некрасова с прежним окружением (И. С. Тургенев и др.). В журнале возобладало революционно-демократическое направление; конфликты с властями привели к тому, что издание в июне 1862 г. было приостановлено на 8 месяцев (до февраля 1863), а в июне 1866 г. запрещено. С 1868 г. Некрасов издавал журнал «Отечественные записки» (совместно с М. Е. Салтыковым-Щедриным), ставший одним из главных проводников идей народничества.

Со 2-й половины 1840-х гг. складывалась самобытная поэтическая манера Некрасова, полемически противостоявшая традициям и вкусам пушкинской эпохи, определялись основные темы и мотивы его лирики: «страдания народа», жизнь крестьянства и городских низов, труд, нужда, болезнь, гражданская скорбь, уныние, гнев, ненависть, вражда к угнетателям. Поэзия зрелой поры отразила идеи и художественные принципы натуральной школы, главным образом демократический и антикрепостнический пафос: стихотворения «В дороге» (1845), «Тройка», «Родина», «Псовая охота» (все – 1846). Своеобразие созданного Некрасовым лирического характера – в предельной остроте негативных переживаний, склонности к самоосуждению, в уязвимости, открытости чужому страданию и переживании социального зла как личной драмы. Этот характер метафорически связан с образом Музы Некрасова – «плачущей, скорбящей и болящей», «печальной спутницы печальных бедняков» («Муза», 1852), «бледной, в крови, кнутом иссечённой» («О Муза! я у двери гроба!..», 1877). В лирике использовал приёмы сюжетного повествования и драматургии; сторонние житейские ситуации и сценки вызывают целую гамму переживаний – от напускной иронии до глубокой печали («На улице», 1850; «В деревне», 1854; «Забытая деревня», 1855). Однообразие преимущественно «скорбной» интонации Некрасов преодолевал за счёт введения «чужого голоса», с которым голос автора либо открыто враждует (в сатирических стихотворениях «Нравственный человек», 1847; «Секрет», 1855), либо сочувственно резонирует («Еду ли ночью по улице тёмной…», 1847; «Орина, мать солдатская», 1863) или даже полностью сливается (стихотворения «Огородник», 1846; «Влас», 1855; «Похороны», 1861; «Зелёный шум», 1863).

В интимной лирике Некрасов тяготеет к демонстративному изображению неэстетической «прозы жизни» с её повседневными страстями, конфликтами и огорчениями: т. н. панаевский цикл («Если, мучимый страстью мятежной…», 1847; «Я не люблю иронии твоей…», 1850; «Мы с тобой бестолковые люди…», 1851; «Прости», 1856; «Слёзы и нервы», 1861; и др.), который образует своего рода социально-психологический роман с «прозаическими» подробностями и мучительными перипетиями в отношениях двух любящих.

В 1853–1855 гг. пережил тяжёлую болезнь горла (ожидание скорой смерти выразилось в стихотворениях «Последние элегии», «Замолкни, Муза мести и печали…», оба – 1855, и др.). Выздоровление поэта совпало со смягчением цензуры и подъёмом общественной жизни в начале царствования императора Александра II. В сборнике «Стихотворения» (1856; 2-е дополненное издание – 1861) поэзия Некрасова впервые предстала в своём жанрово-тематическом разнообразии: «ролевая» и интимная лирика; баллады, сатиры и др.; поэма «Саша» (1855) – о типе многоречивого «лишнего человека», подготовившего почву для новых людей «дела». Сборник, открывавшийся стихотворением-манифестом «Поэт и гражданин», вызвал сильный общественный резонанс. Некрасов стал лидером «гражданского» направления в поэзии, выразителем настроений разночинной интеллигенции. Большой популярностью в этой среде пользовались пропагандистские стихотворения Некрасова, призывавшие молодёжь к революционной борьбе («Песня Ерёмушке», 1859), прославлявшие её кумиров («Памяти Белинского», 1853; «Памяти Добролюбова», 1864; «Пророк», 1874, – о Чернышевском). «Революционизирующей» тенденцией отмечен и позднейший цикл «декабристских» поэм: «Дедушка» (1870), «Русские женщины» («Княгиня Трубецкая», «Княгиня М. Н. Волконская»; 1871–1872). Сам Некрасов, однако, был далёк от революционной деятельности, что объяснял в своих стихах бессилием и неспособностью к самопожертвованию – родовыми чертами некрасовского поколения – и что служило предметом горькой рефлексии «насмешливого внутреннего голоса» («Рыцарь на час», 1862).

С конца 1850-х гг. поэзия Некрасова перестаёт быть преимущественно «негодующей», проникается христианскими мотивами терпения, прощения и любви; на смену лирическому переживанию действительности приходит эпическое созерцание. В поэме «Тишина» (1857) Крымская война 1853–1856 гг. представлена как национальная трагедия, всенародное горе, разрешаемое в общей молитве пред «скудным алтарём». Русский народ, прежде у Некрасова бывший объектом сострадания и просветительских надежд («Школьник», 1856), превращается в объект восхищённого удивления, в носителя высших нравственных идеалов, недостижимых для имущих и образованных сословий. Неразрешимой загадкой видится Некрасову присущее народу сочетание огромной мощи и внутренней свободы с кротостью и смирением, доходящим до бездумной рабской покорности («Размышления у парадного подъезда», 1860; «Железная дорога», 1864). Народному безмолвию «во глубине России» («В столицах шум, гремят витии…», 1858) противопоставлена шумная, пёстрая жизнь столицы, также с эпическим размахом, но уже с ядовитой иронией изображённая в цикле «городских» сатир («О погоде», 1858–1865; «Газетная», 1865; «Балет», 1866; «Недавнее время», 1871).

В 1856–1857, 1864, 1867, 1869 и 1873 гг. выезжал за границу. В 1861 г. купил усадьбу Карабиха в Ярославской губернии, где отныне проводил почти каждое лето. Тогда же приступил к созданию цикла «крестьянских» поэм, ставших его высшим творческим достижением. Поэма «Коробейники» (1861), написанная не только о народе, но и для него (посвящена «другу-приятелю Гавриле Яковлевичу, крестьянину деревни Шоды Костромской губернии»), показывает народную жизнь в нерасчленённом единстве праздника и труда, игры и преступления, любви и смерти. В поэме доминирует народно-поэтическая стилистика (зачин поэмы – «Ой, полна, полна коробушка…» – стал народной песней). Редкий у Некрасова жизнеутверждающий пафос сближает поэму со стихотворением «Крестьянские дети» (1861), где даже ненавистный труд оборачивается «нарядной своей стороной». Поэма «Мороз, Красный нос» (1863–1864) – парадоксальный трагедийный эпос, утверждающий незыблемость и величие трудовой крестьянской жизни, её семейных устоев. Предметом изображения является не столько быт, сколько бытие крестьянина, глубины его миропонимания; социально-историческая определённость образов уступает место символическим обобщениям.

С 1863 г. до конца жизни работал над своим итоговым произведением – поэмой «Кому на Руси жить хорошо», оставшейся незавершённой. Закончены и опубликованы при жизни Некрасова «Пролог» и 1-я часть поэмы (1869), главы «Последыш» (1873), «Крестьянка» (1874), «Пир на весь мир» (1876). «Крестьянская эпопея», поэма-странствие, рисует широкую панораму пореформенной России, неотделимой от её давнего и недавнего (крепостнического) прошлого. Русская жизнь показана здесь во всём её социальном разнообразии, но преобладает изображение именно крестьянства как главного носителя национальных начал и традиций, не чуждого внутренней сложности и конфликтов. Господствующее в поэме «крестьянское» ви́дение действительности вступает в сложное взаимодействие с авторским, которое, впрочем, чаще всего с ним отождествляется. Поэма пронизана фольклорной образностью и стилистикой, а сказочный зачин, несмотря на многоликость показанного Некрасовым греха и неправды, предопределяет её оптимистическое звучание, связанное с народной верой в осуществимость идеалов справедливости и добра.

В лирике 1870-х гг. преобладают иные настроения: переходящий в отчаяние скептицизм по отношению к «лучшему будущему» и действенности поэтического слова («Уныние», «Элегия», оба – 1874; «Как празднуют трусу», 1876); жалобы на клевету, мучения от болезни; предощущение собственной смерти, забвения и даже гибели России, терзаемой «кровожадными птицами» и «ядовитыми гадами» («Смолкли честные, доблестно павшие…», 1872–1874). Катастрофичность происходящего Некрасов осмысляет в глобальных масштабах, выступая критиком всей современной цивилизации – «дряхлого мира на роковом пути»: «Дни идут… Всё так же воздух душен…», 1877; «Страшный год (1870)», 1872–1874; «Утро», 1874. Эти стихотворения определили тональность сборника «Последние песни» (1877), в который вошла также сатирическая поэма «Современники» (1875–1876), рисующая «красками мрачнее ювеналовских» российский деловой мир – «юбиляров» и «триумфаторов», пирующих над умирающей страной. С этой тональностью контрастируют завершающие сборник отрывки из поэмы «Мать» (1877, не окончена) и стихотворение «Баюшки-баю» (1877) – колыбельная песня матери над умирающим сыном.

Некрасов скончался после продолжительной болезни; его похороны вылились в политическую манифестацию.

Некрасов ввёл в русскую поэзию целые пласты новой лексики (журнальной, профессиональной, жаргонной, диалектной и т. д.), расширил её жанровый и метрический репертуар (культивировал трёхсложные метры, песенные ритмы), привил ей фольклорную образность в невиданных прежде объёмах, создал первые образцы урбанистической лирики. Ближайшие подражатели Некрасова – поэты «крестьянской школы» (И. З. Суриков, С. Д. Дрожжин и др.), создатели народнической и революционно-пропагандистской поэзии (А. Н. Плещеев и др.). Более глубокое и разностороннее влияние Некрасов оказал на поэзию Серебряного века и советского периода (А. А. Блок, В. Я. Брюсов, Андрей Белый, Н. А. Клюев, В. В. Маяковский, С. А. Есенин, А. А. Ахматова, А. Т. Твардовский и др.).