Апперце́пция (от лат. ad – к и perceptio – восприятие), термин в философии и психологии, обозначающий осознанность и связность восприятия, а также процесс соединения нового представления с прошлым опытом. Термин «апперцепция» ввёл Г. В. Лейбниц для обозначения активного и сознательного восприятия в отличие от бессознательной перцепции в полемике с Дж. Локком, утверждавшим пассивность сознания в некоторых формах восприятия, и Р. Декартом, отрицавшим неосознаваемое восприятие. В дальнейшем понятие «апперцепция» используется для объяснения деятельной природы и единства сознания. И. Кант называет апперцепцией самосознание, различая эмпирическую апперцепцию – сознание конкретных состояний субъекта, возникающее посредством ассоциации представлений и носящее случайный характер, и первоначальную, или чистую, апперцепцию, носящую априорный характер, – то сохраняющееся в потоке перцепций единство самосознания (самотождественное «Я мыслю»), которое сопровождает все остальные представления и обусловливает их единство. В психологии И. Гербарта апперцепция означает зависимость восприятия – и вообще всякого усвоения нового – от прошлого опыта субъекта: новые впечатления могут проникнуть в сознание лишь при условии поддержки родственными представлениями прежнего опыта. У В. Вундта апперцепция предстаёт как принцип работы сознания, отличный от простого ассоциирования, хотя генетически и связанный с ним: все активные процессы сознания – внимание, воля, воображение, рассудок – суть образования апперцепции как творческой силы душевной жизни, противостоящей ассоциативным процессам механического сцепления представлений.

В современной психологии понятие апперцепции практически не употребляется, хотя зависимость восприятия от жизненного опыта личности иногда обозначается этим термином.