Священные писания

Найденa 51 статья

Священные тексты

Послание Иуды

Посла́ние Иу́ды, в составе Нового Завета – одно из соборных посланий, автором которого традиционно считается Иуда, брат Господень. Существенной проблемой в оценке происхождения послания является очевидная связь этого текста со Вторым посланием Петра.

Священные тексты

Еврейская Библия

Евре́йская Би́блия, корпус книг Священного Писания иудаизма, также составляющий часть корпуса книг христианской Библии – Ветхого Завета. В иудаизме и христианстве эти книги признаются богодухновенными и обладающими высшим вероучительным авторитетом.

Персонажи, образы

Соломон в Песни песней

Соломо́н в Пе́сни пе́сней, образ царя Соломона в подписанной его именем библейской книге. Соломон упоминается в нескольких стихотворениях Песни песней как главный герой или как персонаж заднего плана. Заглавие добавляет ему ещё одну роль – «автора» (речь идёт о фиктивном, условном авторстве). Образ Соломона в Песни песней основан в первую очередь на легендах о золотом веке Иудеи и Израиля, вошедших в 3-ю книгу Царств. Как и там, Соломон представлен в Песни песней великим строителем, богачом, хозяином гарема и мудрецом-поэтом. Однако отношение к легендарному царю здесь колеблется между идеализацией и иронией.

Толкования священного текста

Интерпретации Песни песней Соломона в современной библеистике

Интерпрета́ции Пе́сни пе́сней Соломо́на в совреме́нной библеи́стике, совокупность толкований Песни песней, предложенных и обсуждаемых филологами Нового времени. Средневековые читатели воспринимали Песнь песней сквозь призму своей собственной (еврейской или христианской) традиции. Для филологов-библеистов Нового времени аксиомой стало требование историчности: чтобы понять текст, нужно поместить его в исходный историко-культурный контекст. Отсюда необходимость сопоставления Песни песней с литературой и искусством Древнего Востока и Античности. Для современного этапа исследования (примерно с 1980-х гг.) в основном характерно понимание Песни песней как любовной лирики. Параллельно с восстановлением первоначального культурного контекста идёт включение Песни песней в контекст мировой литературы. Она становится в один ряд не только с древневосточной и античной поэзией, но и с лирикой на современных языках. В поле зрения комментаторов всё больше попадают те аспекты поэтического текста, которые прежде не казались особенно важными, поскольку они «ничему не учат»: например, звукопись или юмор.

Священные тексты

Вторая книга Ездры

Втора́я кни́га Е́здры, неканоническая библейская книга, не сохранившаяся в древнееврейском тексте Ветхого Завета; в русском синодальном переводе стоит после книги Неемии и является переводом с греческого. В Септуагинте носит название ῎Εσδρας Α´ (т. е. 1-я книга Ездры), под тем же названием известна в старолатинском и сирийском переводах. Иероним Стридонский, не признавая эту книгу канонической, поместил её в своем латинском переводе Библии после Нового Завета; при наличии 2 канонических книг Ездры в латинской Библии (соответствующих 1-й книге Ездры и книге Неемии в Септуагинте) эта книга в дальнейшей традиции латинских переводов Библии получила название «3-я книга Ездры» (лат. Tritus Esdrae).

Священные тексты

Послание к Филимону

Посла́ние к Филимо́ну, послание апостола Павла, входящее в канон Нового Завета. Одно из самых коротких в Новом Завете. Тема послания – конфликт между Филимоном и Онисимом, который пытается разрешить апостол. Отношение между этими двумя персонажами является предметом научных дискуссий, относительно него высказывается ряд гипотез.

Священные тексты

Послания Иоанна Богослова

Посла́ния Иоа́нна Богосло́ва, 3 послания в составе Нового Завета, включаемые в число соборных посланий, автором которых традиционно считается апостол и евангелист Иоанн Богослов. Основные темы посланий – Бог, Иисус Христос, Святой Дух и христианская жизнь.

Священные тексты

Ветхий Завет в Новом Завете

Ве́тхий Заве́т в Но́вом Заве́те, цитирование текстов еврейской Библии в Новом Завете, дающее важную информацию для понимания ранней истории формирования канона еврейской Библии и Ветхого Завета. В Новом Завете подавляющее большинство цитат из Ветхого Завета и аллюзий на Ветхий Завет заимствованы из Пятикнижия Моисеева, Псалтири и книги пророка Исайи.

Библейские персоналии

Адам (библейский персонаж)

Ада́м, согласно библейской книге Бытия, первый человек, сотворённый Богом, прародитель всего человечества. Существительное ʾāḏām имеет значение «человек, человечество» и в тексте Ветхого Завета используется и как имя собственное, и как имя нарицательное. В канонических книгах Ветхого Завета фигуре Адама уделяется мало внимания. В христианской традиции фигура Адама играет гораздо большую роль, чем в иудейской, из-за значимости истории грехопадения в христианской теологии.

Альбрехт Дюрер. Адам. Левая створка диптиха «Адам и Ева». 1507

Священные тексты

Евангелие

Ева́нгелие, в христианстве: 1) весть о наступлении Царствия Божия и о спасении человеческого рода от греха, возвещённая Иисусом Христом и апостолами, ставшая основным содержанием проповеди христианской Церкви; 2) книга, излагающая эту весть в форме повествования о земной жизни, спасительных страданиях, смерти и воскресении Христа; 1-я часть Нового Завета, включающая 4 письменных Евангелия – Евангелие от Матфея, Евангелие от Марка, Евангелие от Луки и Евангелие от Иоанна, которые называются каноническими, т. к. они вошли в состав канона Нового Завета. Помимо Нового Завета есть множество апокрифических писаний, также посвящённых Иисусу и названных «Евангелие», однако не рассказывающих о его деяниях и смерти.