Библеистика

Найденo 115 статей

Священные тексты

Второе послание к Фессалоникийцам

Второ́е посла́ние к Фессалоники́йцам, послание, вошедшее в канон Нового Завета. В церковной традиции атрибутируется апостолу Павлу, однако в современной библеистике вопрос об авторстве послания остаётся дискуссионным.

Священные тексты

Книга Екклесиаста

Кни́га Екклесиа́ста, библейская книга. В еврейском каноне входит в раздел Писаний, в христианском – в число учительных книг. Книга обнаруживает значительное число параллелей с ближневосточными и античными культурами, в философском аспекте затрагивая темы власти, трудов и забот, счастья и наслаждения, богатства и бедности, а также суетности всего существующего.

Священные тексты

Первое послание к Коринфянам

Пе́рвое посла́ние к Кори́нфянам, одно из посланий апостола Павла, вошедшее в состав канона Нового Завета. В послании апостол упоминает и комментирует ряд проблем и связанных с ними конфликтов, возникших в коринфской общине вскоре после её основания.

Священные тексты

Послание Иакова

Посла́ние Иа́кова, одно из соборных посланий в составе Нового Завета, автором которого традиционно считается Иаков Праведный, брат Господень. Наименование «соборные», скорее всего, отражает главную цель собирания этих посланий – утверждение христианского канона писания. Хотя в послании встречается множество аналогий с Евангелиями, прямых цитат почти нет. На этом основании большинство исследователей делают вывод, что автор послания не пользовался текстами Евангелий, а цитировал их по памяти либо вообще опирался на устное предание. Ближе всего послание к Евангелию от Матфея.

Священные тексты

Послание Иуды

Посла́ние Иу́ды, в составе Нового Завета – одно из соборных посланий, автором которого традиционно считается Иуда, брат Господень. Существенной проблемой в оценке происхождения послания является очевидная связь этого текста со Вторым посланием Петра.

Священные тексты

Еврейская Библия

Евре́йская Би́блия, корпус книг Священного Писания иудаизма, также составляющий часть корпуса книг христианской Библии – Ветхого Завета. В иудаизме и христианстве эти книги признаются богодухновенными и обладающими высшим вероучительным авторитетом.

Священные тексты

Канон Нового Завета

Кано́н Но́вого Заве́та, корпус книг, состоящий из 27 отдельных литературных произведений и составляющий 2-ю часть христианского Священного Писания – Библии. Все книги, входящие в новозаветный канон, несомненно были написаны в раннехристианскую эпоху и большей частью стали известны и обрели авторитет в течение первых трёх веков истории христианства. Эти книги признаются в христианстве богодухновенными и обладающими высшим вероучительным авторитетом.

Персонажи, образы

Соломон в Песни песней

Соломо́н в Пе́сни пе́сней, образ царя Соломона в подписанной его именем библейской книге. Соломон упоминается в нескольких стихотворениях Песни песней как главный герой или как персонаж заднего плана. Заглавие добавляет ему ещё одну роль – «автора» (речь идёт о фиктивном, условном авторстве). Образ Соломона в Песни песней основан в первую очередь на легендах о золотом веке Иудеи и Израиля, вошедших в 3-ю книгу Царств. Как и там, Соломон представлен в Песни песней великим строителем, богачом, хозяином гарема и мудрецом-поэтом. Однако отношение к легендарному царю здесь колеблется между идеализацией и иронией.

Толкования священного текста

Интерпретации Песни песней Соломона в современной библеистике

Интерпрета́ции Пе́сни пе́сней Соломо́на в совреме́нной библеи́стике, совокупность толкований Песни песней, предложенных и обсуждаемых филологами Нового времени. Средневековые читатели воспринимали Песнь песней сквозь призму своей собственной (еврейской или христианской) традиции. Для филологов-библеистов Нового времени аксиомой стало требование историчности: чтобы понять текст, нужно поместить его в исходный историко-культурный контекст. Отсюда необходимость сопоставления Песни песней с литературой и искусством Древнего Востока и Античности. Для современного этапа исследования (примерно с 1980-х гг.) в основном характерно понимание Песни песней как любовной лирики. Параллельно с восстановлением первоначального культурного контекста идёт включение Песни песней в контекст мировой литературы. Она становится в один ряд не только с древневосточной и античной поэзией, но и с лирикой на современных языках. В поле зрения комментаторов всё больше попадают те аспекты поэтического текста, которые прежде не казались особенно важными, поскольку они «ничему не учат»: например, звукопись или юмор.

Священные тексты

Вторая книга Ездры

Втора́я кни́га Е́здры, неканоническая библейская книга, не сохранившаяся в древнееврейском тексте Ветхого Завета; в русском синодальном переводе стоит после книги Неемии и является переводом с греческого. В Септуагинте носит название ῎Εσδρας Α´ (т. е. 1-я книга Ездры), под тем же названием известна в старолатинском и сирийском переводах. Иероним Стридонский, не признавая эту книгу канонической, поместил её в своем латинском переводе Библии после Нового Завета; при наличии 2 канонических книг Ездры в латинской Библии (соответствующих 1-й книге Ездры и книге Неемии в Септуагинте) эта книга в дальнейшей традиции латинских переводов Библии получила название «3-я книга Ездры» (лат. Tritus Esdrae).