На́га (буквально – горцы; или от названия нагов), группа тибето-бирманских народов на северо-востоке Индии (горы Нага), основное население штата Нагаленд.

Нага подгруппы ао живут на севере Нагаленда [ао – 261,4 тыс. человек в округе Мококчунг (2001, перепись); лотха – 170 тыс. человек в округе Вокха; йимчунгру – 92,1 тыс. человек и сангтам – 84,3 тыс. человек в округе Туэнсанг]. Подгруппа ангами-почури проживает в основном на юге Нагаленда (округа Кохима и Пхек): ангами (132,2 тыс. человек), чокри (83,6 тыс. человек), ренгма (61,3 тыс. человек), кхеза (40,8 тыс. человек), почури (16,7 тыс. человек); живут также в северо-центральных округах Нагаленда (Мококчунг, Туэнсанг, Зунхебото – сема, 103,5 тыс. человек) и на севере штата Манипур (мао – 81 тыс. человек; пумеи – 51 тыс. человек).

Нага подгруппы тангкху живут в Манипуре (тангкху – 142 тыс. человек; кхоибу – 25,6 тыс. человек; маринг – 22,3 тыс. человек); подгруппы земе – в штатах Манипур, Ассам и Нагаленд (инпуи, или кабуи, – 94,8 тыс. человек; зелианг – 61,5 тыс. человек; ронгмеи – 59 тыс. человек; лиангмай – 34,2 тыс. человек; мзиеме – около 30 тыс. человек; тхангал – 23,6 тыс. человек) и Мегхалая (марам – 37,3 тыс. человек). Проживают также на северо-западе Мьянмы (северо-запад области Сикайн): йимчунгру – 5 тыс. человек, тангкху – 5 тыс. человек, макури – 3 тыс. человек, лонг пхури – 2 тыс. человек, пара – 1,6 тыс. человек (2018, оценка). Языки образуют группу южных нага ветви куки-чин-нага тибето-бирманских языков.

К нага относятся также народы, языки которых образуют коньякскую группу (северные нага) в ветви сал (цзинпо-коньяк-бодо) тибето-бирманских языков, проживающие на северо-востоке Нагаленда (округ Туэнсанг) и в Мьянме: коньяк (248,1 тыс. человек в Нагаленде и 2,2 тыс. человек в Мьянме), пхом (122,5 тыс. человек в Нагаленде), чанг (62,4 тыс. человек в Нагаленде), кхамниунган (38,1 тыс. человек в Нагаленде и 11 тыс. человек в Мьянме) и др.; в штате Аруначал-Прадеш – тасе (45 тыс. человек), ванчо (49,1 тыс. человек), нокте (33 тыс. человек) и тутса (25 тыс. человек).

Большинство языков в Индии имеют письменность на основе латинской графики, маринг и тхангал используют бенгальское письмо, ванчо – деванагари. Распространены также креолизированный ассамский, хинди и английский языки. В физическом типе преобладают монголоидные черты (южноазиатская раса), у коньяк прослеживаются негроидные черты. В основном христиане, часть нага сохраняют традиционные верования.

Сохраняли изоляцию до 19 в., коньяк – до 20 в. Объединены под названием «нага» англичанами. С 1830-х гг. сопротивлялись английской колонизации. С 1840-х гг. среди нага распространяется христианство, с конца 19 в. создаётся письменность на языках нага. В 20 в. формируется национальное движение. В 1946 г. возник Национальный совет нага (НСН), с 1952 г. начавший вооружённую борьбу за независимость, жестоко подавляемую индийским правительством, которая продолжалась и после создания штата Нагаленд (1963). В 1980 г. в ответ на компромиссную политику НСН образована радикальная организация «Национал-социалистический совет Нагаленда». В 1990-х гг. в Манипуре происходили вооружённые столкновения между нага и куки.

Традиционный дом ангами. Штат Нагаленд, Индия. 2007.Традиционный дом ангами. Штат Нагаленд, Индия. 2007.Традиционная культура типична для народов горных областей Южной Азии. Основное занятие – ручное подсечно-огневое земледелие (джхум), у ангами, сема, манипурских нага и др. – орошаемое террасное пашенное земледелие (рис, просо). Развиты лесные промыслы (охота, добыча ценной древесины, собирательство) и рыболовство (характерно использование ядов), ткачество, плетение циновок, резьба по дереву. Охота (в том числе на слонов и тигров) часто носит ритуальный характер. Большинство нага живут в небольших деревнях (в прошлом укреплённых) на горных склонах. Дома каркасные, чаще наземные, в Мьянме в основном свайные. Традиционная одежда в основном полосатой бело-чёрно-красной расцветки (ширина полос указывает на принадлежность к определённой группе): шерстяные накидки (мегхала), набедренные повязки у мужчин, несшитые юбки у женщин; коньяк почти не носили одежды. Распространены татуировка, ношение массивных втулок в ушах, у коньяк – чернение и подпиливание зубов. Своеобразен воинский церемониальный убор – украшенный раковинами каури и волосами убитых врагов нагрудник (у коньяк – нагрудник с человеческими масками), венец из птичьих перьев с парой рогов или кабаньими клыками, большой кожаный щит; традиционное оружие – длинное копьё и нож (дао). Коньяк носили длинные (иногда ниже колен) волосы.

Община управляется вождём (особенно у сема и коньяк), жрецом, советом старейшин. Сохраняются мужские дома, украшенные резными изображениями предков, черепами буйволов; ранее в них хранились черепа врагов. В основе социальной организации – патрилинейные роды и линиджи, система возрастных классов (у ао), трёхродовой союз. Практикуются кросскузенные браки, полигиния, минорат, существовала охота за головами. Система терминов родства бифуркативного типа с генерационным скосом «омаха». Сиблинги делятся по относительному возрасту и полу (у сема и ангами по относительному возрасту и относительному полу, что является архаичной тибето-бирманской чертой). Для коньяк характерны черты связи с Океанией: они не знали пашенного земледелия, главной культурой у них было таро (его возделывали только женщины), местами отсутствовало рисоводство (уникально для северо-востока Индии), существовало деление на сословия (простонародье – бен, аристократию – анг и строго эндогамную группу вождей – «великих анг»), была развита система дарообмена, ведущую роль в социальной организации играли мужские дома (морунг); жилище вождя отличалось большими размерами и служило местом для свиданий молодёжи.

Традиционная религия – культы духов, у ангами – первопредка Кепенопфу, богини плодородия Мавено, божества тигров Текхуро; у коньяк – бога неба и грома Гаванга; сохраняется традиция возведения мегалитов, коньяк почитают каменные троны вождей. По праздникам употребляют мясо собак, рисовое пиво. В фольклоре распространён мотив тигра-оборотня, характерны воинские песни и танцы, песни, исполняемые на Новый год, при погребении и др. Музыкальные инструменты – барабаны, флейты и др.