Типита́ка (пали तिपिटक, санскр. त्रिपिटक – три корзины, три короба), общее название собрания буддийских канонических текстов; слова Будды. Период создания 5–3 вв. до н. э. В начале буддийской проповеди пальмовые листья, на которых записывались слова Будды, хранились в корзинах и плетёных коробах, где были распределены по разделам, что и дало название канону. В Типитаку входят Виная-питака, или «Корзины текстов по монашеской дисциплине и нравственному воспитанию», Сутта-питака, или «Корзины текстов (слова Будды)» и «Абхидхамма-питака», или «Корзины текстов высшего Закона». Древние названия канонических текстов сохранены и используются доныне. «Виная-питака» призвана регулировать жизнь монашеской общины (сангхи) и содержит более 500 правил, в ней описывается история происхождения каждого из них, а также имеется соответствующая притча, в которой участвует Будда. В «Сутта-питаку» входит более 10000 сутр, приписываемых Будде или его ближайшим ученикам. Во многие редакции Типитаки включены также джатаки (рассказы о жизни Будды в его земных воплощениях). Например, в «Сутта-питаку» входят также четыре класса тантр ваджраяны. «Абхидхамма-питака» представляет собой сборник философских трактатов, содержащих систематизацию учения Будды и анализ его основных доктринальных положений. В махаянские и ваджраянские редакции этой питаки входят также пояснительные комментарии – шастры. Все школы и направления буддизма имели собственные Типитаки, отличавшиеся как составом книг каждой корзины (свода), так и содержанием тех из них, которые имели одно и то же название. Например, Палийская Типитака – свод, являющийся каноническим для школы тхеравада, – отличается по составу у тхеравадинов Шри-Ланки, Мьянмы (Бирмы) и Таиланда.