Иммане́нтная филосо́фия, направление в философии конца 19 – начала 20 вв., отождествлявшее бытие, познаваемую реальность, с содержанием сознания и отрицавшее существование независимой от сознания действительности. К этому направлению принадлежали немецкие философы В. Шуппе (высказал основные идеи имманентной философии), Р. Шуберт-Зольдерн, М. Кауфман, И. Ремке и др. В духе учения И. Канта представители имманентной философии считали, что предметный мир не дан объективно, но конструируется сознанием, однако в отличие от Канта (и сближаясь с основной тенденцией неокантианства) отрицали существование «вещи в себе». Поскольку с точки зрения имманентной философии всё познаваемое находится в сфере сознания, т. е. имманентно ему, содержание сознания превращается в единственную реальность; мир внутренний и мир внешний, субъект и объект – это лишь две сферы, которыми «обладает» душа, две области «я», сознания. Имманентная философия продолжала учение Р. Авенариуса о принципиальной координации (неразрывном единстве субъекта и объекта) и интроекции. Часть сторонников имманентной философии (в том числе Шуппе) постулировали родовое, или всеобщее, сознание, служащее критерием объективности и истинности.