Дикеа́рх из Мессе́ны (Δικαίαρχος) (2-я половина 4 в. до н. э.), древнегреческий философ, представитель перипатетической школы. Ученик Аристотеля, друг Аристоксена. Сочинения Дикеарха (главным образом исторического, историко-культурного, биографического, историко-литературного, географического и этико-антропологического характера), оказавшие влияние на многих позднейших авторов (Эратосфен, Марк Теренций Варрон, Цицерон, Иосиф Флавий, Плутарх), сохранились фрагментарно. В «Жизни Эллады» (фрагменты 47–66) Дикеарх дал одну из первых историй культуры: смена трёх ступеней хозяйства – собирательства, пастушеской жизни, земледелия (идеализация первой из них, соответствующей золотому веку Гесиода); происхождение социально-политических институтов, различные изобретения культуры; влияние вавилонян и египтян. Отказ от спекулятивной философии у Дикеарха связан с перенесением ценностного примата на практическую (активную) жизнь (греч. βίος πραϰτιϰός, лат. vita activa) – в сознательном противопоставлении идеалу теоретической (созерцательной) жизни (греч. βίος θεωρητικός, лат. vita contemplativa) у Аристотеля и Теофраста. В диалоге «О душе» (в 6-й книге) доказывалась смертность души (псюхе), понимаемой как «гармония» четырёх элементов (фрагменты 9–12), что не мешало Дикеарху признавать профетические способности души, проявляющиеся во время сна и состояний одержимости («О гадании»). «Жизнеописания» Дикеарха – один из ранних источников свидетельств о Пифагоре (фрагменты 33–37).