Религио́зная конгрега́ция (лат. congregatio – соединение, собрание, община), 1) в католицизме:

• монашеское объединение, не имеющее статуса ордена. Первые религиозные конгрегации возникли в 13 в. как общины мирян, принимавших монашеские обеты, но не вступавших в какой-либо существовавший и официально утверждённый церковной властью католический монашеский орден. Одной из первых форм конгрегаций были общины мирян, живших по уставу нищенствующих орденов доминиканцев и францисканцев (т. н. терциарии – члены «третьих орденов»), а также созданные бегинками и бегардами общины (бегинажи), члены которых приносили т. н. обычные обеты, отличавшиеся от торжественных обетов, установленных в орденах. Эти обеты, как правило, принимались на ограниченное время, а обет нестяжания не подразумевал жёсткого запрета на владение личным имуществом. Отсутствие в конгрегациях строгого требования жизни в одном и том же монастыре (stabilitas loci) и запрета на деятельность в миру позволяло их членам осуществлять активную благотворительную и просветительскую деятельность. В 1566 г. папа Римский Пий V (1566–1572) издал конституцию «Circa Pastoralis», обязывавшую членов конгрегаций приносить вместо обычных торжественные и постоянные обеты, а также вести общинную жизнь по уставам, принятым в том или ином монашеском ордене. Тем не менее в 16–19 вв. было образовано большое число конгрегаций (урсулинки, пиаристы, ораторианцы, лазаристы, редемптористы, ассумпционисты, вербисты и др.), чьи уставы не были утверждены Святым Престолом, а их члены приносили обычные обеты или даже не приносили никаких. В 1900 г. папа Лев XIII конституцией «Conditiae a Christo» признал за конгрегациями монашеский статус и установил канонические различия между ними и монашескими орденами. В 1964 г. папа Павел VI наделил генеральных настоятелей (генералов) конгрегаций юрисдикционной властью над членами их конгрегаций, уравняв их по положению с генеральными настоятелями монашеских орденов. В действующем Кодексе канонического права (1983) установленные нормы касаются всех институтов монашествующих, понятия монашеского ордена и конгрегации не различаются; также упразднено деление на обычные и торжественные монашеские обеты;

• объ­е­ди­не­ние не­сколь­ких са­мо­стоя­тель­ных мо­на­сты­рей од­но­го ор­де­на (например, у бенедиктинцев, цистерцианцев, регулярных каноников-августинцев);

• ранее на­име­но­ва­ние ря­да уч­ре­ж­де­ний Рим­ской ку­рии (римские кон­гре­га­ции). Возникли в первой половине 16 в., их централизованная структура была установлена конституцией «Immensa aeterni» папы Сикста V (22 января 1588). Неоднократно подвергались реорганизации, последний раз – в 1988 г. конституцией «Pastor Bonus» папы Иоанна Павла II. До 2022 г. действовали 9 конгрегаций: по делам вероучения; по делам восточных церквей; по вопросам богослужения и таинств; по делам канонизации; по делам епископов; по евангелизации народов; по делам духовенства; по делам институтов посвящённой жизни и обществ апостольской жизни; по вопросам католического образования. Упразднены апостольской конституцией Praedicate Evangelium (19 марта 2022) папы Франциска. Вместо конгрегаций и Папских советов учреждены дикастерии.

2) В про­тес­тан­тиз­ме (ино­гда так­же в иу­да­из­ме) – об­щи­на ве­рую­щих (со­от­вет­ст­вует приходу в пра­во­сла­вии и ка­то­ли­циз­ме).