Мёрдок Джордж Пи́тер, Джордж Питер Мэрдок (George Peter Murdock) (11.5.1897, Мериден, штат Коннектикут – 29.3.1985, Девон, штат Пенсильвания), американский антрополог и социолог, член Национальной академии наук США (1964). Создатель холокультурализма (направления кросс-культурных исследований). Из семьи потомственного фермера – новоанглийского янки с англо-шотландскими корнями. Участник Первой мировой войны. Окончил Йельский университет (1919). В 1919–1920 гг. учился в Гарвардской школе права, в 1920–1921 гг. совершил кругосветное путешествие, посетив Западную Европу, Японию, Корею, Китай, Малайзию, Индонезию и Египет. В 1922 г. поступил в аспирантуру Йельского университета. В 1925 г. защитил докторскую диссертацию, посвящённую переводу и критическому анализу книги эволюциониста Ю. Липперта «История культуры». В 1925–1927 гг. преподавал социологию в Мэрилендском университете, в 1928–1943 и 1953–1960 гг. – антропологию в Йельском университете, участвовал в создании Института изучения человеческих отношений и отделения антропологии (в 1937–1943 и 1953–1957 заведующий). Проводил полевую работу среди индейцев хайда (1932) и танайно (1934–1935). В 1943–1946 гг. служил во флоте, в том числе в Исследовательском центре ВМФ, где участвовал в составлении справочников по народам Микронезии, о-вов Рюкю (Нансей) и др. с целью способствовать дружелюбным отношениям военнослужащих США с коренным населением. Организовал Микронезийскую научную экспедицию, возглавлял группу исследователей на о-ва Трук (ныне Чуук) (1947–1953). Один из создателей этнографической коллекции Музея Бишопа в Гонолулу (директор в 1956). В 1960–1973 гг. профессор и заведующий меллоновской кафедрой антропологии Питтсбургского университета. В 1962 г. основал международный журнал Ethnology, главным редактором которого оставался до 1973 г. Президент Общества прикладной антропологии США (1947), Этнологического общества США (1952–1953) и Американской антропологической ассоциации (1955).

Мёрдок – создатель «Этнографического атласа», оказавшего влияние на исследования в области культурной и социальной антропологии, лингвистики, социологии и психологии 2-й половины 20 в. Начало «Атласу» было положено в 1937 г. в процессе разработки проекта Института изучения человеческих отношений «Кросс-культурная сводка» (Cross-Cultural Survey), целью которого являлся сбор и классификация информации по всем народам мира. Все исследуемые элементы культуры фиксировались при помощи разработанной Мёрдоком формализованной записи, которая составила основу «Ареальной картотеки данных по человеческим отношениям» (HRAF – Human Relations Area File). В 1967 г. эти данные были опубликованы в виде «Этнографического атласа», представляющего собой набор табулограмм по более чем 600 культурам (в итоговом варианте 1973 представлено 1267 культур) – уникальный инструментарий для кросс-культурных исследований. Классификация сведений по различным культурам способствовала формированию целого направления в антропологии – холокультурализма.

Как теоретик Мёрдок разрабатывал методологию исследования культурно-детерминированного поведения человека, проблем родства и корреляции систем родства с социальной организацией, пытался установить статистически значимые корреляции между отдельными элементами культуры и общества и др. Мёрдок был сторонником теории многолинейной эволюции. Отрицая различие между биологической и социальной эволюцией, он считал, что эволюция культуры – это процесс приспособления, что элементы культуры неизменны, меняются лишь их сочетания. Пытался установить и общие законы социальной эволюции (в частности, принцип ограниченных возможностей).

Концепция эволюции семейных отношений и систем родства изложена в главной книге Мёрдока «Социальная структура» (1949). Он считал, что типы родственных организаций эволюционируют в разных направлениях в зависимости от изменения природных и социальных условий. Половое разделение труда определяет формы брачного поселения, которые, в свою очередь, порождают различные виды филиации и систем родства. Терминология родства, по Мёрдоку, полностью детерминирована родственными отношениями.