Картезиа́нство, учение Р. Декарта (от лат. формы его имени Cartesius – Картезий) и основанное на нём направление в философии и естествознании 17–18 вв. Для картезианцев характерны механицизм (правила механики тождественны принципам природы) и дуализм – разделение мира на две самостоятельные (независимые) субстанции – протяжённую (res extensa) и мыслящую (res cogitans), при этом проблема их взаимодействия в мыслящем существе оказалась, по существу, неразрешимой. Самодостоверность сознания (декартовское «мыслю, следовательно, существую»), равно как и теория врождённых идей, явилась исходным пунктом картезианской гносеологии. В картезианской физике, в противоположность ньютоновской, пустое пространство отсутствует, всё протяжённое оказывается телесным, движение передаётся механически соударениями от тела к телу, а их последовательность замыкается в круг или «вихрь». Картезианство получило особенное распространение в Голландии и во Франции, где оно утвердилось не в университетских кругах, а в светских салонах и в образованной в 1666 г. Королевской академии наук. В развитии картезианства обозначились тенденции к монизму (единство субстанции в пантеистической концепции Б. Спинозы и др.) и к окказионализму (истолкование взаимодействия души и тела у А. Гейлинкса, Н. Мальбранша и др.).