Еги́петские дни, в европейской астрологии поздней Античности, Средних веков и раннего Нового времени название некоторых дней, считавшихся опасными или неблагоприятными для важных дел. Например, в такие дни считалось рискованным посылать армии в бой, отправляться в паломничество и другие дальние путешествия, жениться, строить здания, собирать урожай; а те, кто родился в египетские дни, могли умереть несчастной смертью или были обречены на жизнь в нищете.

Римляне стали учитывать египетские дни со времён правления императора Августа как dies atri – буквально «чёрные дни», которые считались неподходящими для публичных религиозных праздников и жертвоприношений. В Средние века не существовало единого фиксированного списка египетских дней. Количество дней, обозначаемых как египетские, варьировалось от 24 до 50, и их часто смешивали с другими несчастливыми днями. С 12 в., благодаря связи Писания с представлениями о Египте как о языческой стране, становится обычным отождествление египетских дней с десятью казнями египетскими. Французский теолог и богослов Пётр Коместор (около 1100 – 1178), написавший «Схоластическую историю» в виде комментированного пересказа Библии, указывает на то, что было 10 главных казней египетских и 14 малых, связывая это количество с 24 египетскими днями.