Тег

Аграрные обряды

Аграрные обряды
Найденo 11 статей
Религиозные ритуалы, обряды, практики
Восточнославянская похоронная обрядность
Восточнославя́нская похоро́нная обря́дность, комплекс обрядов русских, украинцев и белорусов, сопровождающих смерть (завершение жизненного цикла) человека, а также акты поминовения умершего. Состоит из трёх основных этапов: подготовки к смерти, обряда погребения и поминок. Восточнославянский погребальный обряд из всех обрядов перехода сохраняет наибольшее количество архаичных черт; он более однороден, устойчив и единообразен, чем другие обряды жизненного цикла.
Алексей Корзухин. Поминки на кладбище
Магические ритуалы, обряды, практики
Опахивание
Опа́хивание (ритуальное), обряд проведения плугом замкнутой борозды вокруг поселения (реже – усадьбы, поля и т. п.) в профилактических, очистительных и отгонных целях. Был известен у древних греков, римлян (ср. легенду об опахивании Ромулом границ будущего Рима), кельтов, германцев, у славян, народов Восточной Европы, Кавказа и др. Опахивание имело целью магическую защиту опахиваемого пространства, создание вокруг него символической ограды или изгнание опасности за его пределы. Проводилось для предохранения людей и скота от моровой болезни, стихийных бедствий, нечистой силы, построек от пожара, посевов от засухи, града и т. п. Устраивалось во время эпидемий и других бедствий либо приурочивалось к определённой календарной дате (Страстной субботе, весеннему Юрьеву дню, Иванову дню, Петрову дню, окончанию жатвы и т. п.).
Женщины проводят обряд опахивания
Музеи, галереи
Музей Иванушки Петровича Д
Музе́й Ива́нушки Петро́вича Д., этнографический музей на родине П. П. Ершова в селе Ершово (Ишимский район) Тюменской области (2020). Назван в честь главного героя сказки «Конёк-горбунок». Экспозиция представляет собой деревенскую избу русского сибирского крестьянина 19 в. с предметами быта; проводятся экскурсии с мастер-классами; организуются праздники районного масштаба. Музей входит в создаваемый туристический кластер на базе Ишимского музейного комплекса имени П. П. Ершова.
Искусство
Магические ритуалы, обряды, практики
Агавайрем
Агавайре́м, марийский народный праздник, в аграрном календаре символизирующий начало пахотных работ поздней весной или ранним летом. Этимологически название праздника происходит из двух луговомарийских слов: «ага» – соха и «пайрем» – праздник. Обрядовые действия, совершаемые в этот праздник, направлены на повышение плодородия земли и урожайности полей. Представлен в обрядово-праздничной традиции луговых, восточных и северо-западных этнографических групп марийцев.
История
Религиозные ритуалы, обряды, практики
Мапулава
Мапулава́, завершающая церемония ежегодного праздника сбора урожая плодов пеки (Caryocar brasiliense), проводимого народами шингуано в Центральной Бразилии в сентябре – ноябре. Мапулава – самая ожидаемая, многолюдная, насыщенная и красочная церемония в структуре праздника пеки, которая длится, как правило, почти без перерыва 3-5 дней и ночей, проводится на всей территории поселения, главным образом на площадке перед мужским домом, стоящим в его центре. Мапулава руководит шаман и вождь общины. Исполняются многократно повторяющиеся коллективные танцы и песни, в которых участвуют почти все жители деревни (несколько сотен человек).
Мапулава, ритуальная шеренга. Бразилия, штат Мату-Гросу, Парк коренных народов Шингу, деревня индейцев ваура Пиюлага
Религиозные ритуалы, обряды, практики
Танец кукол юкуна
Та́нец ку́кол юку́на, традиционный ежегодный ритуал индейцев юкуна. Своё условное название получил от характерных костюмов, которые надевают участники ритуала. Проводится в феврале – апреле, в период созревания культивируемых на чагре (чакре, конуко) диких плодов и фруктов, длится два дня и три ночи. Сопровождается коллективными танцами в малоке. Танец кукол имеет поучительно-игровой смысл (символически воспроизводит установленный в мифологические времена миропорядок) и является важной составляющей культурной идентичности юкуна.
Маска Тори. Танец кукол.
Праздники
Семык
Се́мык (от рус. Семик, «седьмой четверг после Пасхи»), марийский традиционный праздник начала летнего сезона и конца весеннего. Отмечается через 7 недель после православной Пасхи со среды на Троицкой неделе и заканчивается в воскресенье в день Святой Троицы. Является праздником поминовения умерших родственников и далёких предков, также связан со сменой сельскохозяйственных циклов и с семейно-брачными отношениями. В среду и четверг происходит поминовение мёртвых на кладбище, символический обряд приглашения душ умерших в дом, баню, моления божеству загробного мира Киямату. В пятницу, т. н. лопка Семык (в пер. с луговомар. – широкий Семык), проводятся массовые народные гуляния и игры. В воскресенье крещёные марийцы и марийцы-двоеверцы отмечают православный праздник Троицы. В настоящее время Семык обычно сопровождается концертной деятельностью.
История
Магические ритуалы, обряды, практики
Кукеры
Ку́керы (болг. кукери, кукове, старци, дракуси и др.), масленичный обряд у болгар. Исполняется на масленичной неделе и в следующий за ней понедельник. Участники кукеров (также называемые кукерами) – мужчины, преимущественно холостые, составляющие группу во главе с предводителем. Костюм кукеров обычно включает вывернутые шкуры, маски с рогами, перьями, зеркальцами, головные уборы в виде высокого колпака, колокольчики у пояса. Кукеры держат в руках деревянные сабли (мечи, палки), часто окрашенные в красный цвет или с красным орнаментом. Во время обходов кукеры танцуют, размахивают саблями, исполняют игровые сценки (часто эротического содержания), нападают на женщин (особенно бездетных), имитируют половой акт, выкрикивают пожелания обильного урожая, приплода скота, рождения детей, здоровья и т. п., в обмен получая подарки (муку, яйца, пряжу). Кульминация кукеров – трапеза на центральной площади, ритуальная пахота и «засевание», после чего часто кукеры бьются саблями, пляшут вокруг костра из соломы, все исполняют танец хоро и т. п.
Кукеры. Перник (Болгария)
Магические ритуалы, обряды, практики
Зажинки
Зажи́нки, комплекс обрядовых действий, приуроченных к началу жатвы – уборки злаковых культур, у славянских народов. Время отправления обрядности зажинок определялось созреванием зерна, его также старались приурочить к определённому дню христианского календаря. Обрядность зажинок представляла собой комплекс действий ритуального характера, которые, по замыслу участников, должны были способствовать быстрому и лёгкому проведению уборочных работ. По окончании зажинки отмечались ритуальной трапезой.
Женщины украшают сноп во время обрядового праздника «Зажинки». Минская область. 2020
1
2