Уйгу́рская литерату́ра, литература уйгур. Развивается на уйгурском языке на территории современного Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР и приграничных с ним районов Казахстана и Киргизии.

Многие памятники классической уйгурской литературы – общее наследие тюркоязычных народов; среди наиболее ранних памятников – тюркские эпиграфические надписи (6 – середина 9 вв.), сохранившиеся на каменных стелах и бронзовых сосудах.

С 9 в. уйгурская литература развивалась под влиянием буддизма, ислама, а также ханьской, арабской и персидской культур. К 10 в. с санскрита было переведено религиозно-дидактическое сочинение «Сутра золотого блеска», появились переложения библейских историй, басен Эзопа. Сохранились отрывки из героических поэм (в том числе поминальные песни, эпические баллады), «Сказание о каганате Угу» (10 в.), где описаны боевые заслуги правителей племени Угу. Известностью пользовалась мусульманская дидактическая поэма «Благодатное знание» Юсуфа Баласагуни (11 в.). В литературе 13–14 вв. выделяются «Сказание о пророках» (1310) Насреддина Рабгузи, а также анонимная уйгурская версия «Огуз-наме».

Расцвет уйгурской поэзии начался в 17 в.; оформились этико-дидактическая, любовно-романическая и героическая поэмы. Мухаммад Имин Хиркати прославился поэмой «Любовь и труд» (1670), известность снискали произведения Залели и Новбати. Осваивались жанры касыды, рубаи, газели.

Развитие поэзии в 18 – первой половины 19 вв. связано с именами Шаира Ахуна, Арши, Хислата Кашгари, Норузахуна Зияйи, Турды Гариби. Особое значение имело творчество Абдурахима Низари, создавшего свою поэтическую школу. Во второй половине 19 в., в период освободительной борьбы против маньчжуро-китайского владычества, популярностью пользовалась лирика Садыра Палвана, Билала Назыма и др.

В 20 в. на территории СССР уйгурская литератураЗия Самеди за рабочим столом. 1976. Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН.Зия Самеди за рабочим столом. 1976. Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН. развивалась преимущественно в русле социалистического реализма, в 1930 г. был опубликован первый сборник уйгурских писателей и поэтов «Утренние лучи».

С 1950-х гг. заметно оживление уйгурской литературы в КНР. Наиболее известные писатели и поэты второй половины 20 в.: Зия Самеди (романы «Маимхан», 1965, «Тайны годов», 1967), Зуннун Кадыри, Тургун Алмас, Ли Мудалифу, Карим Хоцзя, Зордун Сабир (трилогия романов «Родина», издана в 2006), Мемтимин Хошур (роман «Город, похороненный в пустыне», 1996), Нюрмемет Ясин, Д. М. Машурова (роман «Завещание матери», 2010).