Ска́ндхи (санскр. स्कन्ध – скопление, связка), в буддизме теория пяти групп психофизических явлений (дхарм), объясняющих кармический опыт индивида. Выделяются: рупа-скандхи (тело как живой и чувствующий организм, органы чувств и их объекты: зрение, звук, запах, вкус); ведана-скандхи (телесные и ментальные ощущения: приятное, неприятное и нейтральное); санджня-скандхи (образно или вербально оформленные знания, суждения); санскара-скандхи [благоприятные (воля, мудрость, решимость, спокойствие и т. д.) и неблагоприятные (тупость, леность и т. п.) кармические факторы]; виджняна-скандхи (осознание чувственного и ментального опыта). Скандхи зависимы друг от друга, поэтому в анализе опыта обычно задействована вся их система.

Теория скандх расценивается в буддизме как полезная, решающая определённые теоретические [объяснение индивида без допущения, в отличие от брахманизма, концепции неизменной души или идеи «я» (атман)] и практические (идентификация категорий разных явлений сознания при медитации) задачи, но сама по себе чисто условная, касающаяся опыта относительной истины. На уровне опыта высшей истины у совершенных адептов (будд, архатов) скандхи «чисты», т. е. не функционируют в режиме «присвоения»; у некоторых категорий адептов, достигших высших ступеней медитации, «задействована» только виджняна.