Религиозное насилие «по чужим правилам». Иногда специфическая форма религиозного насилия обусловлена тем, что субъект насилия эксплуатирует символическую систему объекта: в этом случае насилие осмысляется как осквернение, намеренная профанация священного. Например, в период после теракта 11 сентября, когда США вторглись в Ирак, несколько американских компаний предлагали оружейную смазку с процентом свиного жира: перспектива «нечистой» смерти от такой пули должна была послужить устрашением для противника. Как гласил рекламный видеоролик, «ни один из умирающих за Аллаха "мучеников" не попадёт в рай… Вам не победить – ведь благодаря Silver Bullet Gun Oil вас ждёт вечность в аду» [Islamo terrorist soul killer // YouTube (видеохостинг YouTube принадлежит компании Google, нарушающей закон РФ)]. Аналогично в 2011 г. после операции США по устранению Усамы бен Ладена в Пакистане поступали сообщения, что труп «террориста № 1» зашили в свиную шкуру и сбросили в море. Или другой пример: когда в рамках конфликта между сикхами и индийскими правительственными силами индусы обращаются к пыткам, то практикуют выдёргивание волос, поскольку неостриженные волосы (кеш) в сикхизме – это один из пяти обязательных атрибутов благочестия. Благодаря этому пытка причиняет жертве дополнительные нравственные страдания. В обоих случаях американцы и индусы не наделяют свиной жир либо волосы особым значением, но используют их относительный символизм против мусульман и сикхов.