Рамоче́, Гьятаг Рамоче, Гьятаб Рамоче, Пэлден Гьюто дацан (тибет. ར་མོ་ཆེ་དགོན་པ, кит. 小昭寺, пиньинь xiǎozhāosì), буддийский храм Тибета. Основан в 641 г., одно из древнейших святилищ г. Лхаса наряду с храмом Джоканг, расположен в центре Старого города. В храме Рамоче находится статуя Будды Акшобхьи Ваджры (Микьёд Дордже), привезённая в Тибет в 7 в. непальской женой тибетского царя Сонцзен Гампо – Брикхути.

История возникновения храма

В 631 г. царь Сонцзен Гампо перенёс столицу в Лхасу и построил дворец на вершине холма Марпори (буквально – Красная гора). Затем он женился на непальской и китайской принцессах, которые привезли с собой в качестве приданого статуи Будды. Китайская принцесса Вэнь Чэн привезла статую Будды Шакьямуни (Джово), непальская принцесса Брикхути – статую Будды Акшобхьи Ваджры. Каждая принцесса построила для своей статуи специальный храм (Рамоче строился для статуи Будды Шакьямуни), однако впоследствии статуи поменялись местами в храмах.

Согласно тибетской летописи «Светлое зерцало царских родословных», китайский император, узнав о смерти царя Сонцзен Гампо, послал в Тибет 500-тысячную армию, намереваясь покорить Тибет и увезти статую Будды Шакьямуни из храма Рамоче обратно в Китай. Чтобы уберечь статую, её вынесли из Рамоче и укрыли в храме Джоканг. В Рамоче же установили непальскую статую Будды Акшобхьи Ваджры.

Названия храма

Слово «Рамоче» восходит к словам «рава» и «тамоче». Слово «рава» означает изгородь, которой намеревались огородить китайскую статую Будды – именно для неё первоначально предназначался храм. На месте будущего храма была установлена огромная палатка из ячьей шерсти «тамоче». Затем это название постепенно заменилось на Рамоче.

В другом названии храма – Гьятаг Рамоче – слог «таг» может иметь два значения: «отпечаток» и «тигрица». Изначально имелся в виду отпечаток руки китайской принцессы, сохранившийся на каменной стеле. Однако значение «отпечаток» постепенно сменилось значением «тигрица»: по легенде, в этом месте «парила» китайская тигрица (тибет. гьятаг).

Что касается еще одного названия храма – Гьятаб Рамоче, то оно дословно означает «Рамоче, основанный китайской принцессой». Легенда гласит, что носильщики, неся китайскую статую Будды на носилках, вдруг увязли в песке на месте будущего храма. Будучи искусной в астрологии, китайская принцесса смогла понять, что здесь находился дворец мифических змей нагов, и предложила установить в этом месте статую Будды, чтобы наги не смогли навредить. Так было положено основание для храма Рамоче. Вход храма обращён в сторону Китая, на восток. Первоначально храм был построен по архитектурным канонам танского Китая, однако после многочисленных пожаров и реконструкций храм стал выглядеть типично тибетским.

Еще одно название храма – Пэлден Гьюто дацан («Великолепный колледж верхней тантры, или колледж Гьюто») – связано с тем, что храм служил тантрической школой для последователей школы гелугпа. Другой тантрической школой гелугпа был Гьюме дацан («Колледж нижней тантры, или колледж Гьюме»), созданный в 1433 г. учеником Цонкапы – Кхедруп Шерабом Сенге. Его последователь Гьючен стал основателем колледжа Гьюто, менявшего своё местоположение и в 1474 г., наконец, обосновавшегося в храме Рамоче.

Устройство и архитектурные особенности

После того как храм Рамоче стал выполнять роль колледжа Гьюто, он постепенно расширялся и в итоге стал 3-этажным. Храм небольшой, его площадь составляет приблизительно 4 тыс. м², включая территорию с воротами, галереей с молитвенными барабанами, молитвенным залом и святилищем. Во время «культурной революции» храм сильно пострадал, ныне восстановлен в прежних масштабах.

Будда Акшобхьи Ваджры (Микьёд Дордже). Храм Рамоче, Лхаса, Тибет. 7 в.Будда Акшобхьи Ваджры (Микьёд Дордже). Храм Рамоче, Лхаса, Тибет. 7 в.Главной святыней храма является позолоченная медная статуя Будды в 8-летнем возрасте – Акшобхья Ваджра, установленная в комнате-святилище площадью 22,49 м². По легенде, она освящена самим Буддой. Цонкапа пожаловал статуе серебряную корону.

Во время «культурной революции» статуя была разбита на части, заложенные внутрь реликвии были повреждены. Фрагменты нижней части остались в Тибете, верхняя часть была увезена в Пекин. Когда в 1980-х гг. началось восстановление Рамоче и Джоканга, утраченную часть реконструировали; статую в собранном виде вновь установили в храме. Благодаря усилиям Панчен-ламы X была найдена подлинная верхняя часть статуи. После реставрации статуя установлена в храме, вход в святилище затянут стальной сеткой.