#Средневековые философыСредневековые философыИсследуйте Области знанийУ нас представлены тысячи статейТегСредневековые философыСредневековые философыНайденo 65 статейФилософыФилософы Хамид ад-Дин аль-КирманиХами́д ад-Дин аль-Кирма́ни (ум. после 1021), мусульманский философ и проповедник, выдающийся представитель исмаилизма. Один из первых систематизаторов исмаилитской доктрины, автор известного сочинения «Успокоение разума».Философы Ибрахим ан-НаззамИбра́хим ан-Назза́м (около 776–786 – около 845–846), мусульманский философ, богослов и писатель, представитель басрийской школы мутазилизма. Создал первую в истории арабской мысли антиатомистическую теорию и предложил концепцию «прыжка», объясняющую движение тел в бесконечно делимом пространстве. Испытал влияние аль-Аллафа, Бишра аль-Мариси и Хишама ибн Хакама. Основатель и эпоним наззамизма.Философы Абу аль-Фатх аш-ШахрастаниАбу́ аль-фатх аш-Шахраста́ни (1075 или 1086 – 1153), мусульманский философ, доксограф, теолог и педагог. Представитель ашаритской школы калама, автор монументального сочинения «Книга о религиях и сектах». Испытал влияние арабоязычного перипатетизма и исмаилитской экзегезы.Философы Николай из ОтрекураНикола́й из Отреку́ра (около 1300 – после 1350), французский богослов и философ, представитель оккамизма и средневекового номинализма. Полемизировал с идеями Аристотеля, прежде всего c понятиями причинности, и его комментатора Аверроэса (Ибн Рушда), частично опираясь на традицию античного атомизма.Философы Григорий из РиминиГриго́рий из Ри́мини (начало 14 в. – 1358), один из самых значительных схоластических философов и богословов. Первым из схоластов соединил и развил новейшие постоккамистские и постауреоловские тенденции в философии и теологии. Предложенный им оригинальный синтез этих идей оказал влияние не только на последующие поколения схоластов, но и на мыслителей Реформации и Контрреформации.Философы Фичино МарсилиоФичи́но Марси́лио (1433–1499), итальянский гуманист и философ-неоплатоник. По инициативе Козимо Медичи организовал вольное учёное содружество, впоследствии названное Платоновской академией в Кареджи. Перевёл на латинский язык ряд платонических, неоплатонических и герметических классических сочинений. Для Фичино характерна апология земной красоты, созерцание которой он рассматривал как ступень к высшему мистическому созерцанию. Способствовал возрождению платонизма и борьбе со схоластическим аристотелизмом, оказал значительное влияние на развитие философии Возрождения и 17–18 вв.Литераторы Омар ХайямОма́р Хайя́м (1048–1131), персидский поэт, математик, астроном, философ. «Трактат о доказательствах проблем алгебры и аль-мукабалы» (1060-е гг.) принёс ему славу учёного. В 1074–1092 гг. возглавлял исфаханскую обсерваторию. В философских сочинениях выступил последователем Ибн Сины; в поэзии отразились его взгляды скептика. В историю литературы вошёл как автор рубаи; в творчестве Хайяма эта форма, происходящая из фольклора, превратилась в жанр философской лирики. Ряд рубаи близки к эпиграммам и высмеивают лицемерие духовенства и чиновников. Четверостишия Хайяма получили широкое устное хождение и вызвали множество подражаний, поэтому выделение аутентичных текстов представляется затруднительным. Всемирная слава пришла к поэту после переложения рубаи на английский язык Э. Фицджеральдом (1859).Термины Doctor angelicusDoctor angelicus (с лат., буквально – Ангельский доктор, учитель ангелический), почётный титул Фомы Аквинского, полученный им за исследование природы ангелов, в частности в трудах «О духовных творениях» (лат. «De spiritualibus creaturis»), «Об отделённых субстанциях» (лат. «De substantiis separatis, seu, de Angelorum natura»). Согласно запискам о канонизации, ему было видение, в котором два ангела повязали ему пояс целомудрия, позволявший мыслителю не поддаваться искушениям и сохранять чистоту разума и души.Философы Гильом из ШампоГильо́м из Шампо́ (около 1070 – 1122), французский богослов, основатель сен-викторской школы, епископ Шалонский. Ученик Ансельма Ланского и И. Росцелина; друг Бернарда Клервоского; учитель, а затем противник П. Абеляра.Богословы Гуго Сен-ВикторскийГу́го Сен-Викто́рский (около 1096 – 1141), богослов и библейский экзегет. В 7 книгах «Дидаскаликона», написанных им, изложена систематическая программа христианского образования, которая включала в себя классификацию философских наук, основанную на концепции Аристотеля в переложении Боэция и выделяющую науки логические, теоретические, практические и механические. Из рассматриваемых Гуго Сен-Викторским четырёх способов богопознания два осуществляются посредством разума и два через Откровение: это внутреннее озарение души, стремящейся к Богу (лат. aspiratio), и внешнее учение о Нём, подкрепляемое чудесными знамениями (лат. doctrina). 12345
