Историческая социология

Найденo 45 статей

Историко-политические концепции

Возвращение памяти о Николае II

Возвращение памяти о Николае II. Примером возвращения забытого прошлого служит активное содействие различных сообществ сохранению памяти о Николае II и о его семье, что связано прежде всего с их трагической гибелью в ночь на 17 июля 1918 г. Этому событию посвящено немало мест памяти от Тобольска до Екатеринбурга, включая Мужской монастырь Святых Царственных Страстотерпцев в урочище Ганина Яма, где ежегодно в июле проходит многолюдный крестный ход. Традиция этого крестного хода выросла из религиозно-политического движения, возникшего в 1989–1990 гг. Поначалу оно включало в себя сотни участников, но в последние годы в крестном ходе участвуют до 50–60 тыс. человек. Всё это актуализирует память о последнем российском императоре. Благодаря общественному резонансу, вызванному фильмом «Матильда», в год столетия революции главным героем российской истории начала 20 в. оказался Николай II, а не деятели революции.

Социологи

Вагнер Петер

Ва́гнер Пе́тер (род. 1956), немецкий социальный теоретик. Разработал концепцию «последовательности модернов», осуществил реконструкцию понятия прогресса, исследовал с позиций сравнительно-исторической социологии динамику обществ модерна в Западной Европе, Латинской Америке, Южной Африке.

Концепции

Притча Менения Агриппы

Притча Менения Агриппы. В сочинениях римских историков описывается притча о восстании человеческих органов против желудка. Когда в 494 г. до н. э. недовольные тяготами военной службы и податями плебеи ушли от патрициев на Священную гору, Агриппа Менений Ланат смог спасти положение, рассказав им притчу: «В те времена, когда не было, как теперь, в человеке всё согласовано, но каждый член говорил и решал, как ему вздумается, возмутились другие члены, что всех их старания и усилия идут на потребу желудку; а желудок, спокойно сидя в серёдке, не делает ничего и лишь наслаждается тем, что получает от других. Сговорились тогда члены, чтобы ни рука не подносила пищи ко рту, ни рот не принимал подношения, ни зубы его не разжёвывали. Так, разгневавшись, хотели они смирить желудок голодом, но и сами все, и всё тело вконец исчахли. Тут-то открылось, что желудок не нерадив, что не только он кормится, но и кормит, потому что от съеденной пищи возникает кровь, которой сильны мы и живы, а желудок равномерно по жилам отдаёт её всем частям тела. Так, сравнением уподобив мятежу частей тела возмущение плебеев против сенаторов, изменил он настроение людей» (Тит Ливий. История Рима от основания города. II. 32). Согласно исследованиям, притча, однако, не связана с именем Менения или событиями 494 г. до н. э. и была заимствована Титом Ливием и Дионисием Галикарнасским из греческой литературы.

Реформы

Медицинская реформа Билла Клинтона 1993

Медицинская реформа Билла Клинтона 1993. Б. Клинтон как президент США ставил перед собой задачу масштабной реформы здравоохранения. Обеспечение всех граждан США медицинским страхованием должно было стать основной задачей администрации президента на первый срок. Пакет реформ здравоохранения был предложен ею в 1993 г. Тогда же первая леди Соединённых Штатов Америки Х. Клинтон и старший советник по политическим вопросам А. Магазинер возглавили рабочую группу по подготовке комплексного плана.

Социологи

Виттфогель Карл Август

Виттфо́гель Карл А́вгуст (1896–1988), немецко-американский социолог и историк, специалист в области синологии, создатель теории «гидравлического общества». В 1934 г. эмигрировал в США. Наиболее значимые работы – «Производительные силы. Процесс производства и обращения» (Wirtschaft und Gesellschaft Chinas, 1931) и «Восточный деспотизм. Сравнительное изучение тотальной власти» (Oriental Despotism: A Comparative Study of Total Power, 1957).

Научные произведения

«Дети Великой депрессии: социальные изменения в жизненном опыте»

«Де́ти Вели́кой депре́ссии: социа́льные измене́ния в жи́зненном о́пыте» (англ. «Children of the Great Depression: social change in life experience»), впервые вышедшая в 1974 г. самая известная книга Г. Элдера-младшего, принёсшая ему широкую известность и авторитет в научном сообществе. Работа построена на лонгитюдном исследовании (N=167) группы сверстников (1920–1921 годов рождения) из «поколения Великой депрессии» в Окленде (штат Калифорния), данные о жизненных траекториях которых собирались в течение нескольких десятилетий мультидисциплинарными методами начиная с 1932 г. Благодаря изобретательности Элдера, творчески использовавшего собранный материал, удалось показать глубину и разнообразие влияния масштабных исторических событий на человека на протяжении всей жизни. Сложившийся в этой книге метод, объединивший исторические, социологические и психологические подходы, получил название «парадигма жизненного пути».

Общественные организации

Мэгги Кун и образование организации «Серые пантеры»

Мэгги Кун и образование организации «Серые пантеры». В 1970 г. 65-летнюю Мэгги Кун вынудили оставить работу в пресвитерианской церкви и уйти на пенсию по действовавшему в тот момент закону об обязательной отставке. Но она не пожелала мириться с такой несправедливостью и в том же году создала организацию «Серые пантеры» (по аналогии с «Чёрными пантерами» – американской организацией, борющейся за права чернокожих; gray на английском означает как серый, так и седой), впоследствии ставшую одной из самых известных активистских организаций в США, сфокусированных на борьбе за права пожилых людей. Организация вскоре стала широко известна борьбой с эйджизмом, предотвращением насилия над пациентами домов престарелых, а также антивоенными акциями и другими общественными инициативами. На пике своей активности в 1980-е гг. по всей стране действовало более 100 её отделений, и в 1986 г. «Серые пантеры» сумели добиться отмены Конгрессом закона об обязательной отставке. В 1995 г. Мэгги Кун была включена в Национальный зал славы женщин США.

Историко-политические концепции

Стандарты цивилизации

Социальные институты

Гражданский брак как условие возможности церковного брака

Гражданский брак как условие возможности церковного брака. В 1792 г., во время Французской революции, во Франции был принят закон, согласно которому церковный брак стал вторичным по отношению к обязательному гражданскому браку. Можно было венчаться и в церкви, но только уже парам, зарегистрированным государством. В дальнейшем завоевания Наполеона распространили этот обычай на значительную часть Европы. После падения империи значение гражданского брака, например в Германии, стало уменьшаться, однако в некоторых германских государствах осталась возможность заключения союза таким образом (герцогство Саксен-Веймар-Айзенах до 1848), а во Франкфурте-на-Майне в 1850 г. оно стало обязательным.

Социологи

Бороноев Асалхан Ользонович

Бороно́ев Асалха́н Ользо́нович, Александр Ользонович Бороноев (род. 1937), социолог, этносоциолог. Доктор философских наук (1980), заслуженный деятель науки РФ (1998), академик Российской академии естественных наук (РАЕН), лауреат премии имени М. М. Ковалевского (2013), почётный профессор Санкт-Петербургского государственного университета (СПбГУ). Окончил философский факультет Ленинградского государственного университета (1964), аспирантуру того же факультета (1968). С 1968 г. работал на кафедре философии для гуманитарных факультетов (с 1978 доцент, с 1983 профессор, с 1986 заведующий кафедрой); с 1989 г. заведующий кафедрой теории и истории социологии; в 1989–2000 гг. декан факультета социологии СПбГУ. В 1987–1990 гг. директор НИИ комплексных социальных исследований. Автор исследований в областях этнической социологии и социальной антропологии, истории и теории социологии. Автор сочинений «Россия и русские: характер народа и судьбы страны» (Санкт-Петербург, 1992); «Этническая психология» (в соавторстве; Санкт-Петербург, 1994) и др.