Вайро́чана (санскр. वैरोचन – сияющий, солнечный; связано с санскр. विरोचन – освещающий), в буддийской мифологии махаяны и ваджраяны один из будд, олицетворение сияния, всепроникающего света. Культ Вайрочаны возник в середине 1-го тыс. н. э. В «Гандавьюха-сутре» Вайрочана изображается сияющим, как солнце, свет которого проникает во все уголки в бесконечном пространстве; в «Махавайрочана-сутре» Вайрочана занимает первое место среди будд. В ваджраяне Вайрочана – один из пяти т. н. дхьяни-будд (Панчататхагата: Вайрочана, Акшобхья, Ратнасамбхава, Амитабха, Амогхасиддхи). В мандале дхьяни-будд Вайрочана находится в центре или на востоке. С ним ассоциированы: белый цвет, животное-спутник – лев, элемент мироздания – пространство, чувство – слух. Вайрочана изображается сидящим на белом лотосе, держащим в руках дхармачакру («колесо учения»). Праджня Вайрочана – Ваджрадхатешвари; эманировавший из Вайрочаны бодхисаттва – Самантабхадра.

Культ Вайрочаны очень популярен в Китае и Японии, где Вайрочану почитают как Ади-Будду и часто именуют Махавайрочаной.