Офре́нда (исп. ofrenda, от ofrecer – предлагать), ритуальное приношение божествам или духам, а также христианским святым в странах Латинской Америки. Офренда может включать в себя продукты питания, цветы, табак и копа́л (смола дерева Protium copal, используемая коренными народами Мезоамерики для воскурений, подобно ладану).

Практика офренд имеет доиспанское происхождение и связана с представлениями о реципрокном характере взаимоотношений между людьми и сверхъестественными существами, которым необходимо регулярно приносить жертвы в обмен за предоставляемые ими блага (урожай, удачу на войне, здоровое потомство). Первые следы офренд относятся к доклассическому (формативному) периоду (конец 2-го тыс. до н. э. – 250 г. н. э.). В доиспанское время были широко распространены человеческие жертвоприношения. Позднее в жертву приносились домашние животные и птица.

Офренды могут делать как в доме, так и в местах, считающихся обиталищем духов (вершины гор и холмов, входы в пещеры, естественные водоёмы). Так, в регионе Сьерра-Норте-де-Пуэбла, в Центральной Мексике, в день зимнего солнцестояния местные курандеро складывают эти жертвоприношения около входа в пещеры, считающиеся местами обитания духов дождя, чтобы обеспечить их благосклонность в следующем году. В Мексике и Центральной Америке особенно богатые приношения принято делать духам умерших родственников во время Дня мёртвых, праздника поминовения усопших, который ежегодно отмечается 1 и 2 ноября. В этом случае офренда располагается на специально сооружённом алтаре, состоящем из трёх ярусов, которые символизируют Небо, Чистилище и Землю. Приношения в День мёртвых включают: цветы, в первую очередь бархатцы, которые в Мексике на языке науатль называют семпоальшочитль (яркий жёлтый или оранжевый цвет бархатцев должен указать духам умерших путь к алтарю с приношениями); сахарный тростник и сезонные фрукты; специально изготовленные из сахарной глазури или шоколада черепа с именами умерших и живых домочадцев; сладкие сдобные булочки с изображением перекрещённых костей (пан де лос муэртос; исп. хлеб мёртвых); копаловую смолу; антропоморфные фигурки духов, вырезанные из бумаги; свечи как символ стихии огня; зёрна маиса и какао, символизирующие землю; сосуды с водой.

В 21 в. на домашний алтарь также ставят и алкогольные напитки, если кто-то из умерших любил выпить. Аналогичные приношения совершаются на могилах умерших. Обычно алтарь с приношениями умершим стоит в течение недели после Дня мёртвых.