#Религиоведческие дисциплиныРелигиоведческие дисциплиныИсследуйте Области знанийУ нас представлены тысячи статейТегРелигиоведческие дисциплиныРелигиоведческие дисциплиныНайденo 8 статейНаучные теории, концепции, гипотезы, моделиНаучные теории, концепции, гипотезы, модели Реакция шведов на крушение парома «Эстония»Реакция шведов на крушение парома «Эстония». В качестве примера викарной религии Г. Дейви приводит реакцию населения Швеции на крушение парома «Эстония» в Балтийском море в 1994 г. В этой трагедии погибли 852 человека. Это было кораблекрушение с самым крупным числом человеческих жертв в Балтийском море в мирное время. Для шведов это событие стало шоком, реакцией на который стали массовые посещения церквей – чтобы поставить свечи, побыть в одиночестве, но и чтобы услышать кого-то (например, священника), кто озвучит от их лица чувства народа и значение этой трагедии для жизни человека. Как считает Дейви, возможно, шведы продолжают поддерживать свои церкви, несмотря на очень невысокий уровень индивидуальной религиозности, именно в силу того, что воспринимают их в качестве места, куда можно прийти, чтобы пережить подобные трагические события (Davie G. Vicarious religion: a methodological challenge // Everyday religion. Oxford ; New York, 2007. P. 28).Научные, научно-технические издания ZygonZygon, научный рецензируемый журнал в сфере религиоведения. Основан в 1966 г. американским религиоведом Р. В. Берхоу. Выходит в издательстве Wiley-Blackwell. Главный редактор (с 2018) – А. С. Питерсен.Религиоведы Фурман Дмитрий ЕфимовичФу́рман Дми́трий Ефи́мович (1943–2011), советский и российский социолог религии, политолог. Сфера научных интересов: религиозная ситуация в странах Западной Европы и в США, политика и религия в России и странах СНГ. Автор труда «Религия и социальные конфликты в США» (1981).Научные направления Славянская демонологияСлавя́нская демоноло́гия, система славянских народных представлений о мифологических существах (демонах и духах), людях с демоническими свойствами, а также об их действиях по отношению к человеку. В эту систему вовлекаются также мифологизированные и получившие демонические характеристики в поверьях время и пространство, флора и фауна, предметы быта и т. п. Демонологическая система славян в обобщённом и наиболее полном виде включает: персонифицированных или не персонифицированных духов природного и домашнего пространства, духов, связанных с временем, души умерших, чертей, персонификации состояний и обстоятельств и событий, полудемонов, т. е. людей, обладающих сверхъестественными способностями или особым знанием, «профессионалов»/«специалистов», мифических великанов и гномов, мифических и мифологизированных животных и птиц, растений. В орбиту низшей мифологии включаются также представления космологические и метеорологические. В основе этой системы – одухотворение природы (аниматизм) и культ умерших.Исследователи Ольденберг ГерманОльденбе́рг Ге́рман (Hermann Oldenberg) (1854–1920), немецкий филолог, индолог, исследователь санскрита и буддизма, переводчик. Известность Ольденбергу принесла книга «Будда: его жизнь, его учение, его община» (1881). Он написал также работы, посвящённые ведийской религии, Ригведе, Упанишадам и др. Перевёл тексты Виная-питаки (совместно с Т. У. Рис-Дэвидсом), Грихъя-сутры и гимны Агни из Ригведы, которые были изданы в серии М. Мюллера «Священные книги Востока». Ольденберг работал в Университете имени Кристиана Альбрехта в Киле и в Университете имени Георга Августа в Гёттингене.Научные направления «Поиск исторического Иисуса»«По́иск истори́ческого Иису́са», дисциплина, занимающаяся историческим исследованием жизни Иисуса Христа. Развивалась с конца 18 в., с учётом новых знаний об Иудее I в., древней иудейской и христианской письменности, а также общего прогресса в исторической методологии. Основной результат – локализация Иисуса в еврейском мире и иудаизме начала 1 в. Большинство учёных считают его эсхатологическим пророком, имевшим славу чудотворца.Социологи Руткевич Елена ДмитриевнаРутке́вич Еле́на Дми́триевна (род. 1949), российский социолог. Специалист в области феноменологической социологии, западной социологии религии, истории социологии, религиоведения. Ведущий научный сотрудник Отдела исследования динамики социальной адаптации Института социологии РАН. С 1979 г. по настоящее время работает в Институте социологии РАН. Доцент социологического факультета Государственного академического университета гуманитарных наук (ГАУГН). В 1988 г. защитила кандидатскую диссертацию «Феноменологическая социология знания». В соавторстве с В. И. Гараджой подготовила хрестоматию по социологии религии «Религия и общество» (1994, 1996).Научные направления РелигиоведениеРелигиове́дение, эмпирическая гуманитарная наука, изучающая многообразие дискурсивных практик, определяющих религию как элемент жизненного мира и символическую систему; специфику, проблематику возникновения и развития религии, закономерности её функционирования, отношения с другими сферами жизни; религиозные традиции прошлого и настоящего как важнейшие структурные составляющие религии, их историю и влияние; многообразие религиозных явлений.
