Социоло́гия рели́гии в Австра́лии, организация и изучение научной дисциплины «социология религии» в Австралийском союзе.

Историю социологии религии в Австралии можно разделить на три этапа: до 1985 г., 1985–2000 гг. и после 2000 г. Специфика развития науки в целом и социологии религии в частности обусловлена колониальной историей этой страны и проявляется прежде всего в доминировании англосаксонских научных традиций. Особенностью является и то, что долгое время основным объектом гуманитарных и социальных наук было автохтонное население материка и прилегающих островов, что обусловило доминирование антропологических методов в изучении религии. Именно поэтому непосредственно социологические исследования религии начались только после Второй мировой войны, первое комплексное исследование по социологии религии было опубликовано в 1971 г., а крупные количественные полевые исследования начали проводиться в 1980-х гг. В этот период складывается основной круг интересов социологов религии в Австралии: религиозность населения; секулярные и постсекулярные трансформации; качественные исследования религиозных общин; ислам; «гражданская религия». Большое количество работ посвящено религиям коренного населения, а с конца 1980-х гг. увеличивается интерес к религиозности иммигрантов, межконфессиональным и межнациональным отношениям. Среди известных австралийских специалистов последних трёх десятилетий: Г. Баум, автор нескольких работ по трансформации религиозности и религиозной ситуации в Австралии; А. Блэк (Alan Black), автор исследований о трансформации религии в Австралии, М. Чарлзуэрт (Max Charlesworth), исследователь трансформации религиозности аборигенов; А. Гилберт (Alan Gilbert), который занимался проблемой трансформации религии и секуляризмом в Англии и Австралии; К. Берн (Catherine Byrne), специалист по религиозному образованию и воспитанию, секулярному и постсекулярному; А. Поссамай (Adam Possamai), автор книг по трансформации религии, её новым формам (гиперрелигиозность) и исламу в Австралии.

Австралийская социология религии развивается в большей степени в главных вузах страны – в университетах Сиднея, Мельбурна, Аделаиды, Тасмании, Квинсленда, Западной Австралии, Нового Южного Уэльса, Австралийском национальном и Университете Монаша. Подготовка социологов религии ведётся не отдельно, а только в рамках подготовки бакалавров религиоведения (например, в Университете Сиднея), социологов и антропологов (Университет Западной Австралии). Небольшие курсы по социологии религии (не более одного семестра) читаются в университетах Мельбурна, Квинсленда, Тасмании и ряде других. В Австралийском теологическом колледже в рамках подготовки теологов читаются годовые курсы «Христианская социология» и «Социология религии». В Австралийском теологическом колледже в программу подготовки теологов включены годовые курсы «Религия и общество», который, по сути, является социологическим.

Социология религии входит в сферу интересов нескольких научных центров. Прежде всего это Национальный центр изучения ислама при Университете Мельбурна (The National Centre of Excellence for Islamic Studies), деятельность которого связана с исламоведением, но в рамках которого преподаётся дисциплина «Социология религии» и проводятся социологические исследования мусульман, мусульманских женщин и исламской молодёжи в Австралии («Muslims In Australia», 2010; «Challenging Identities: Muslim women in Australia», 2010; «Identity, Education And Belonging: Arab and Muslim Youth in Contemporary Australia», 2008). В 2009 г. под эгидой Национального центра в Западном Сиднейском университете возник Центр изучения современных мусульманских общин (Centre for the Study of Contemporary Muslim Societies), который позже был переименован в Научно-исследовательский центр «Религия и общество» (The Religion and Society Research Centre), поскольку круг его исследовательских интересов расширился. Центр проводит исследования по следующим направлениям: исламоведение, религия и право, религия и гражданское общество; религия и семья, религия и тело, популярная религия (нео-суфизм, аборигены и современные религии и т. д.). В университетах социологические исследования проводятся и на факультетах антропологии, хотя данные работы ближе к социальной антропологии. Например, на факультете антропологии Западного Сиднейского университета изучаются аборигены, вопросы гендера и сексуальности, религии и т. д. Периодически в университетах проводятся семинары по социологии религии, например «Религия и сексуальность в постсекулярной Австралии» (Religion and sexual politics in post-secular Australia) в Университете Ла Троба, «Религия и государство: сотрудничество и противостояние» (Religion and state intervention and opposition) в Университете Западного Сиднея и т. д. Антропологи и социологи объединены в Австралийской академии социальных наук в комитете A.

В Австралии существует созданная в июле 2011 г. дисциплинарная группа «Социология религии» в Австралийской социологической ассоциации. Отдельные члены австралийского сообщества социологов религии входят в Исследовательский комитет по социологии религии (Research Committee on Sociology of Religion, RC22) и Австралийскую ассоциацию исследования религий (Australian Association for the Study of Religions).