Роза́лии (Розарии; лат. Rosalia, Rosaria), «праздник роз», связанный с поминовением мёртвых, широко распространённый в древней Италии, а также в Греции и Малой Азии. Розалии упомянуты писателем Плинием Старшим в «Естественной истории» (XXI. 11), но в остальном известны только по эпиграфическим источникам. Проходили в разные дни от мая до июля в зависимости от времени цветения роз. В календаре Филокала (354) под 23 мая указано, что розы поступают на рынок [macellus rosa(s) sumat]. Май в римском календаре был связан с почитанием умерших, в частности, душам предков посвящались Лемурии (9, 11, 13 мая), другой поминальный праздник, который служил для предотвращения возможного зла со стороны вредоносных душ умерших.

Цветы и цветочные венки в Древней Греции и Риме широко использовались во время пиров, на свадьбах и в различных ритуалах. Розалии также сопровождались пиршествами, в ходе которых гостям раздавались розы. Розами и другими цветами (часто упоминаются фиалки), а также венками из них в этот день украшали могилы, там же цветы высаживали, приносили в жертву вместе с фруктами и ритуальными возлияниями. Праздник упоминается в надписях различных сообществ, в том числе «похоронных товариществ», и относился к частному культу. Он не принадлежал к числу древнейших праздников, среди которых также были дни поминовения умерших предков (Паренталии, Фералии, Каристии, Лемурии), и зафиксирован только для эпохи Империи, начиная с правления императора Домициана. Розалии сохранились и после победы христианства в силу отсутствия ярко выраженного религиозного характера. Во время праздника почитались и христианские святые. «Пасхой розы» в католицизме иногда называли Пятидесятницу (Троицу).

Термин «Розалии» применялся также для других праздников. В частности, в период Империи в мае проводился военный праздник с таким названием в честь боевых штандартов (rosaliasignorum), которые в этот день украшались розами.