Каме́ны, касме́ны (Camenae, Casmenae), нимфы источников в римской мифологии. Второй римский царь Нума Помпилий по совету нимфы Эгерии посвятил им рощу у Капенских ворот (на юго-востоке Рима) и небольшое святилище из бронзы. Здесь они почитались вместе с Эгерией, получая жертвоприношения, состоящие из воды и молока. В дальнейшем после удара молнии бронзовое святилище было перенесено в соседний храм Чести и Доблести, посвящённый в 205 г. до н. э., а затем (до 179 до н. э.) – в храм Геркулеса, обетованный в 189 г. до н. э., который стал называться храмом Геркулеса и Муз или Геркулеса Мусагета. Этот храм стоял на юге Марсова поля, т. е. по другую сторону Палатина от рощи камен.

На основании созвучия имени со словом carmen/casmen («песня») камены были отождествлены с музами (о чём упоминали Павел Диакон и Сервий, римский грамматик конца 4 в. н. э.); это отождествление встречается уже во 2-й половине 3 в. до н. э. у поэтов Гнея Невия и Ливия Андроника, как сообщает Авл Геллий (I. 24. 2; XVIII. 9. 5). В связи с этим камены стали восприниматься как богини-предсказательницы. На сходстве имени основано также предположение, что к каменам относится богиня Кармента и её спутницы (первоначально ипостаси) Антеверта (Прорса) и Постверта – предсказательницы и родовспомогательницы.