Алише́р Навои́ (узб. Alisher Navoiy, перс. علی‌شیر نوایی; полное имя Низомиддин Гиясиддин оглы Мир Алишер, узб. Nizomiddin Gʻiyosiddin oʻgʻli Mir Alisher) (9.2.1441, Герат, ныне Афганистан – 3.1.1501, там же), узбекский поэт, мыслитель, государственный и общественный деятель. Писал на среднеазиатском тюрки и фарси.

Сын чиновника при дворе Тимуридов. Воспитывался вместе с будущим правителем Хорасана Хусейном Байкарой. Учился в Герате, Мешхеде и Самарканде. После прихода к власти Байкары активно участвовал в политической жизни страны: в 1469 г. мухрдар (хранитель печати), в 1472–1487 гг. эмир (отсюда – Мир Алишер) и визирь Хорасана. Оказывал поддержку учёным, музыкантам, поэтам, художникам; учредил ряд медресе в Герате и других регионах, основал десятки приютов и молелен.

Начал сочинять стихи с пяти лет. Известность как поэт снискал в 1456 г. В 1498 г. завершил составление свода своих стихов под общим названием «Сокровищница мыслей» («Хазойин аль-маони»), объединившего четыре дивана произведений разных жанров: газелей, касыд, рубаи и др. На фарси написаны сборник «Диван Фани», куда вошло свыше 3 тыс. газелей (излюбленный жанр Алишера Навои), два сборника касыд – «Шесть необходимостей» («Ситтаи зарурия») и «Четыре времени года» («Фусули арбаа»), трактат «Муфрадат» по теории жанра муамма (шарады).

Наиболее значительное сочинение – цикл из пяти поэм «Пятерица» («Хамсе», 1483–1485) – энциклопедия духовной жизни 15 в. Представляющий собой поэтический «ответ» (назира) Алишера Навои на «Пятерицу» Низами Гянджеви, а также Амира Хосрова Дехлеви, цикл включает в себя философско-публицистическую поэму «Смятение праведных» («Хайрат ал-абрар»), где изложены общественно-политические, религиозные и культурно-этические воззрения автора; поэму «Лейли и Меджнун» («Лайли ва Мажнун») по старинной арабской легенде – гимн возвышенной любви; героико-романтическую поэму «Фархад и Ширин» («Фарход ва Ширин»), воссоздающую представления Алишера Навои об идеале личности; поэму «Семь планет» («Сабъаи сайёр»), в которую включены семь новелл сказочного содержания, а также поэму об идеальном правителе – «Искандерова стена» («Садди Искандарий»), основанную на широко распространённом на Востоке цикле жизнеописаний Александра Македонского – «Искандер-наме».

Среди других произведений: исторические сочинения «История иранских царей» («Тарихи мулуки Ажам», 1488), «История пророков и мудрецов» («Тарихи анбиё ва хукамо», 1495); филологические сочинения «Собрания утончённых» («Мажолис ан-нафоис», 1491–1498) – антология, содержащая краткие характеристики писателей эпохи Алишера Навои; трактат по теории аруда «Весы размеров» («Мезон аль-авзон», 1492); лингвистический трактат «Спор двух языков» («Мухакамат аль-лугатайн», 1499); аллегорическая поэма «Язык птиц» («Лисон ат-тайр», 1499), где изложена суфийская концепция бытия; мемуаристика: «Житие Саида Хасана Ардашера» («Холоти Саййид Хасан Ардашер», 1493), «Житие Пахлавана Мухаммада» («Холоти Пахлавон Мухаммад», 1494); жизнеописание Джами «Пятерица смятенных» («Хамсат аль-мутахаййирин», 1492); «Письма» («Муншаот», 1498–1499); суфийские сочинения «Дуновения любви» («Насоим аль-мухаббат», 1495), «Жемчужина в поэзии» («Назм аль-жавохир», 1495), «Сорок четверостиший» («Арбаин», 1496), «Свет ислама» («Сирож аль-муслимин», 1498); философско-дидактическое сочинение «Возлюбленный сердец» («Махбуб аль-кулуб», 1500) о наилучшем устройстве человеческого общества.

На русский язык сочинения Алишера Навои переводятся с 1852 г. Рукописи его произведений хранятся в библиотеках Санкт-Петербурга, Парижа, Лондона, Ташкента, Стамбула, Тегерана и др.