Зна́харство, в традиционных культурах лечебная, защитная, прогностическая магия. Отношение к знахарству было двойственным: в одних случаях считалось, что знахарство – дар от Бога, в других – что оно греховно, но, в отличие от колдунов и ведьм, знахарь не отрекается от Бога. Главным инструментом знахаря были заговоры и молитвы, обращённые к Богу, святым, природным стихиям. Также знахари использовали приёмы народной медицины: силу магических предметов и сакральных веществ (в том числе святой воды, освящённой вербы, соли, хлеба, венчальных свечей, лекарственных трав и т. п.). Практиковали знахари за плату. Причина болезней, по мнению знахарей, в колдовстве (порче, сглазе), действии злых духов, внезапном испуге и т. п. Некоторые знахари специализировались на отдельных болезненных проявлениях (зубной боли, детской бессоннице, последствиях укусов змей и т. п.); к знахарству было близко искусство повитух. В расширительном значении знахарство включало в себя также другие виды магии (гадание, защитную, любовную магию и др.): знахари находили пропавший скот, отгоняли от села градовые тучи, обеспечивали удачную охоту, защищали свадьбу от порчи и т. п. Передавалось знахарство, как правило, по наследству от старшего к младшему (обычно девочке или мальчику), но для овладения им требовалось также обучение. Считалось, что с передачей знахарства знахарь теряет силу, поэтому обучали ему в основном перед смертью; ученик не должен был практиковать знахарство при жизни учителя. В некоторых случаях считалось, что знахарское искусство обретено чудесным образом: от странников, юродивых, лешего, христианских святых, во время сна и т. п.