Светло́в Па́вел Я́ковлевич [10(22).12.1861, село Преображенский Погост, Егорьевский уезд, Рязанская губерния, ныне деревня Андреевские Выселки, Шатурский район, Московская область – 26.11.1941, посёлок Ирпень, Киевская область; похоронен в Покровском монастыре в Киеве], русский богослов, духовный писатель, протоиерей.

Сын священника. Окончил Рязанскую духовную семинарию (1882) и Московскую духовную академию (1886). Магистр богословия (1896), доктор богословия (1902). Преподавал в Тифлисской духовной семинарии (1887–1889), Нежинском историко-филологическом институте (1889–1897), Киевском университете Святого Владимира (1897–1918). После закрытия университета в 1918 г. был членом Учёного комитета Министерства исповеданий в правительстве гетмана П. П. Скоропадского. После окончательного установления в Киеве советской власти и закрытия Киевской духовной академии Светлов с другими профессорами до конца 1920-х гг. продолжал занятия со студентами на частных квартирах.

В работе «Значение Креста в деле Христовом. Опыт изъяснения догмата искупления» (опубликована в 1893, защищена как магистерская диссертация) критиковал юридическую теорию искупления Ансельма Кентерберийского, утвердившуюся в русском богословии благодаря работам митрополита Макария (Булгакова), противопоставлял ей нравственную теорию. Считал, что между религией и наукой нет противоречия («Религия и наука», 1912), при этом был противником дарвинизма. Выступал против духовной цензуры («Идея Царства Божия в её значении для христианского миросозерцания», 1904), являлся сторонником создания богословских факультетов в университетах («О месте богословия в семье университетских наук», 1897). Автор работ экуменической направленности («О новом мнимом препятствии к единению старокатоликов и православных», 1903).