Наяна́ры (от санскр. नाय – предводитель, вождь), группа из 63 святых, почитаемых на юге Индии традицией шиваитского бхакти. Жили в Тамилнаде в 6–12 вв. Почитание наянаров сложилось в ходе противостояния индуизма, буддизма и джайнизма в Индии. Каждый из наянаров прославился либо подвигом во имя Шивы, либо особым религиозным рвением, либо поэтическим даром для воспевания бога. Наянары стали героями житийных сказаний на тамильском языке, собранных и обработанных Секкижаром в 12 в. в своде «Перияпуранам» («Большая пурана», или «Пурана о святых рабах Шивы»), в котором исторические факты смешаны с мифологическим материалом.

Особое место в группе наянаров принадлежит 27 поэтам-бхактам, чьи произведения были собраны и систематизированы к 11 в. в комплексе «Тирумурей» («Священный порядок»), состоящем из 12 сборников. Поэзия первых семи сборников под названием «Деварам» («Гирлянда богу») принадлежит Аппару (7 в.), Самбандару (7 в.) и Сундарару (8 в.), которые, наряду с автором 8-го сборника Маниккавасагаром (9 в.), считаются великими шиваитскими наставниками.

Самый ранний автор комплекса – поэтесса Карейккал Аммеияр (6 в.), запечатлевшая в гимнах восторженную любовь к Шиве и описавшая своё общение с ним. В эмоциональных песнопениях наянаров бог представал и как непостижимое космическое начало, и как милостивый повелитель, и как близкий друг.

Большинство наянаров были привержены ценностям индуизма, почитали Веды, брахманов, отрицали учения буддистов и джайнов. Религиозная деятельность наянаров, их поэтическое творчество сыграли большую роль в консолидации индуизма на юге Индии и его борьбе с древними религиями. Фигуры наянаров стали частью шиваитского культа, а их гимны до сих пор исполняются в храмах Тамилнада.