Михаи́л I (II) (ум. не ранее 1145), русский церковный деятель, митрополит Киевский (1130–1145). По происхождению грек. Рукоположен в митрополиты патриархом Константинопольским Иоанном IX Агапитом. Расхождение в обозначении Михаила (I или II) связано с тем, что у Михаила был, возможно, предшественник с именем Михаил – упоминавшийся только в поздних источниках (не ранее 16 в.) митрополит Киевский конца 10 – начала 11 вв.

Рукоположил епископа Новгородского Нифонта (1130), епископа Переяславского Евфимия (1141), епископа Черниговского Онуфрия и епископа Полоцкого Косму (обоих – в 1143), епископа Туровского Иоакима (1144). В Киеве освятил церковь во имя апостола Андрея Первозванного в Андреевском (Янчине) монастыре (1130), участвовал в закладке церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы Пирогощи (1131) и церкви во имя великомученика Георгия (1144).

Участвовал в отпевании и погребении киевского князя Мстислава Владимировича Великого (1132), благословил на княжение его брата Ярополка Владимировича. По просьбе епископа Нифонта в 1134–1135 гг. побывал в Новгороде, где пытался отговорить новгородцев от похода на Ростово-Суздальское княжество, за что был насильно задержан в городе до возвращения дружины из этого похода, завершившегося неудачной для новгородцев битвой на Ждане горе (26 января 1135). Поддержал инициативу смоленского князя Ростислава Мстиславича по учреждению Смоленской епископии (1136), поставил на неё епископа Мануила. Сыграл важную роль в заключении мира между киевским князем Ярополком Владимировичем и черниговским князем Всеволодом Ольговичем (12 января 1136). В 1139 г. участвовал в посажении на киевский стол князя Вячеслава Владимировича, а затем – в переговорах со Всеволодом Ольговичем, после которых Киев был сдан черниговскому князю без боя.

В 1145 г. отправился в Византию, затворив особым «рукописанием» митрополичий Софийский собор (по всей видимости, речь идёт о временном запрете в нём архиерейского богослужения). На Киевскую митрополию не вернулся. По предположению А. В. Назаренко, ушёл с митрополии или скончался не позднее 1-й половины 1149 г. (Назаренко А. В. «Слово на обновление Десятинной церкви», или к истории почитания святителя Климента Римского в Древней Руси. Москва, 2013. С. 100–101).