#Персонажи славянского фольклора

Исследуйте Области знаний

У нас представлены тысячи статей

Тег

Персонажи славянского фольклора

Найденo 5 статей

Литература

Направления, стили, жанры в литературе

Были́чка, фольклорный необрядовый жанр; короткий рассказ о встрече человека с нечистой силой. Включает в себя описание условий появления, внешнего облика и поведения мифологического персонажа. Имеет установку на достоверность и маркеры действительности, знакомые слушателю.

Персонажи, образы

Снегурочка (персонаж)

Снегу́рочка, сказочный персонаж восточнославянского фольклора; литературный и художественный образ в русской культуре 19–21 вв.; в советской и постсоветской новогодней обрядности внучка и помощница Деда Мороза, наряду с которым является мифологическим олицетворением и действующим лицом праздника. Обычно изображается в виде красивой девочки или девушки с длинной светлой косой, в белой серебристой шубке и шапке или кокошнике. Голубая одежда в цветовой гамме Снегурочки появилась с 1930-х гг., когда она стала символом Нового года. Персонаж восточнославянских народных сказок. Он был адаптирован и трансформирован русской литературой, широкую известность получил благодаря пьесе А. Н. Островского «Снегурочка. Весенняя сказка». Под влиянием оперной трактовки литературный образ Снегурочки был переосмыслен и усвоен русской культурой к рубежу 19–20 вв. Постепенное включение Снегурочки в сферу рождественской обрядности происходило в русской городской культуре на рубеже 19–20 вв. С середины 1930-х гг. стал формироваться принципиально новый образ Снегурочки в связи с начавшимся конструированием советского сценария празднования Нового года.

Виктор Васнецов. Снегурочка

Персонажи, образы

Змей Горыныч

Змей Горы́ныч, персонаж русских волшебных сказок, реже былин, духовных стихов и апокрифов, антагонист главного героя, многоголовый змей, похищающий женщин. В фольклорных текстах он также известен под именами: змей, змей лютый, змей морской, зверь поганый, Чудо-Юдо и др. В сказках нет описания внешнего вида Змея Горыныча, но часто подчёркиваются огромные размеры его тела, а также его характерные особенности, главная из которых – наличие нескольких голов. Все их должен отрубить герой, чтобы победить Змея. Змей Горыныч может извергать огонь; способность летать по воздуху – ещё одна его постоянная черта. Места обитания персонажа варьируются в разных текстах, но они всегда находятся за пределами человеческого мира. Прозвище Змея Горыныч, происхождение его образа не имеют однозначного толкования. Стереотипный образ Змея Горыныча в виде змееподобного многоголового чудовища, покрытого чешуёй, с когтистыми лапами и длинным хвостом с жалом на конце сложился под влиянием лубочных картинок 18–19 вв.

Иван Билибин. Поверженный Змей-Горыныч

Персонажи, образы

Русалка (персонаж)

Руса́лка, демоническое существо в мифологии восточных славян, связанное с обрядностью троицко-петровского цикла (укр. мавка, навка, мертвушка; белорус. купалка и др.). В русалок превращаются души умерших, чаще – «нечистых» («заложных») покойников, обычно – девушек, просватанных невест, рожениц, утопленниц, некрещёных детей. Русалки приходят с того света в неделю после Троицына дня во время цветения злаков; являются во внежилом пространстве обычно в виде девушек с распущенными волосами, которые качаются на деревьях, водят хороводы, вьют венки, расчёсывают волосы и т. п. Они преследуют встречных, могут заманить, утопить, защекотать насмерть. Иногда русалка представляется страшной старухой с отвисшей «железной» грудью. В 19 в. под влиянием романтизма образ русалки слился с западноевропейским образом морских дев.

Иван Билибин. Русалка. 1934

Персонажи, образы

Бука (в фольклоре)

Бу́ка, персонаж славянского фольклора и демонологии. Чаще всего не имеет определённого облика и соотносится с лешими, домовыми и другими духами. Не издает никаких звуков; обитает в сарае, бане, лесу (местах, где не живут люди). Может выполнять как вредоносные, так и полезные для человека функции. В 19–20 вв. его образ использовался для запугивания маленьких детей в целях получения от них желаемого поведения. Изображался в виде страшилища с огромным открытым ртом и длинным языком, которым он хватает непослушных детей; иногда в шубе.

Борис Забирохин. Бука. 1993