«Вои́нствующая антрополо́гия», термин, используемый Н. Шейпер-Хьюз для обозначения варианта антропологии, который предполагает этически ответственное отношение к другому человеку. Н. Шейпер-Хьюз противопоставляет эту версию антропологии, с одной стороны, позиции исследователя как безучастного наблюдателя, обслуживающего интересы колониального мира, и с другой – медицинской антропологии, обслуживающей интересы медицины, которая в свою очередь редуцирует пациента к его биологической функции. Шейпер-Хьюз учреждает антропологию, отстаивающую собственные интересы: антрополог, который становится частью жизни сообщества, должен сохранять и укреплять эти отношения, чтобы прийти к взаимопониманию и создать отношения взаимопомощи.