Ефре́м (ум. не ранее второй половины 1050-х гг.), русский церковный деятель, писатель, митрополит Киевский (согласно новейшим данным, не позднее 4 ноября 1052 – не позднее 1062). По происхождению грек.

Преемник митрополита Киевского Илариона. Альтернативная традиционной (1054/1055) датировка начала архиерейского служения Ефрема вытекает из предложенного А. А. Гиппиусом прочтения граффито № 3541 из Софийского собора в Киеве, содержащем дату его переосвящения Ефремом 4 ноября 1052 г. (Гиппиус. 2016. С. 80). Причины этого действия в точности не известны (среди них, возможно, неканоничность, с точки зрения Константинополя, служения митрополита Илариона).

Вероятно, через некоторое время после прибытия Ефрема на Русь состоялся церковный собор Киевской митрополии, на котором предстоятель сообщил об итогах пребывания папских послов в столице Византии в 1054 г. и о решениях Константинопольского собора от 24 июля 1054 г. По всей видимости, именно на этом соборе был оглашён подготовленный Ефремом для древнерусской паствы небольшой антилатинский трактат «Τὸ δοθὲν ἔγγραφον ᾿Εφραΐμ τοῦ θεοφιλεστάτου μητροπολίτου ῾Ρωσίας εἰς θρίαμβον τοῖς Λατίνοις τελουμένων· παρὰ τὸ κρατοῦν ἐν τῇ καθ᾿ἡμᾶς ἁγίᾳ τοῦ Θεοῦ καθολικῇ καὶ ἀποστολικῇ ἐκκλησίᾳ ἐξ εὐαγγελικῶν καὶ πατρικῶν παραδόσεων» («Данное написание Ефрема, боголюбивейшего митрополита Росии, на посрамление совершаемого латинами; [составлено] согласно соблюдаемому в нашей святой, вселенской и апостольской Божией Церкви по евангельским и отеческим преданиям»; обнаружен И. С. Чичуровым). «Данное написание...» представляет собой перечень из 28 обвинений против латинян. В сочинении Ефрема есть отдельные мотивы, унаследованные позднейшей древнерусской антилатинской полемикой, но практически отсутствующие в византийской полемике того периода.

В новгородском летописании под 1055/1056 г. упоминается об осуждении Ефремом епископа Новгородского Луки, хотя содержание обвинений не приводится.

В единственном экземпляре сохранилась свинцовая печать с изображением архангела на одной стороне и греческой надписью «Κ[υρι]Ε Β[οη]Θ[ει] [ε]ΘΡΑΙΜ ΠΡΩΤΟ[π]ΡΟΕΔΡΩΙ [κα]Ι ΜΗΤΡΟ[π]ΟΛΙΤΗ [ρ]ΩCΙΑC» («Господи, помози Ефрему, протопроэдру и митрополиту Росии») – на другой стороне. По мнению А. Поппэ, почётный титул «протопроэдра», вернее «протопроэдра протосинкеллов» (πρωτοπρόεδρος τῶν πρωτοσυγκέλλων), был создан именно ради Ефрема. Однако, существует вероятность, что эта печать принадлежала митрополиту Переяславскому Ефрему (ум. не ранее 1091).

Сомнения в реальности фигуры митрополита Киевского Ефрема, высказанные А. П. Толочко, следует признать гиперкритичными.