Даси́ (大溪, пиньинь Dàxī), археологическая культура среднего неолита (около 4400–3300 до н. э.) в долине реки Янцзы на западе провинций Хубэй и Хунань и на востоке провинции Сычуань (Китай). Выделяют два периода: ранний (около 4400–3900 до н. э.) и поздний (около 3900–3300 до н. э.). Группу более поздних памятников, зафиксированных в ареале распространения культуры Даси, объединяют под общим названием «пост-Даси» (3300–2500 до н. э.). Памятники известны с 1925 г., культура выделена в 1959 г. после раскопок могильника Даси в уезде Ушань провинции Сычуань.

Характерны наземные строения округлой, квадратной и подпрямоугольной формы. Стены двойные, из бамбуковых планок или тростника; пространство между стенами заполнялось глиняным раствором. Пол выстилался тростником и покрывался рисовой соломой. В некоторых жилищах обнаружены очаги. Трупоположения головой на юг в сопровождении орудий труда, домашних животных (собака), украшений из нефрита, кости и др.; на тело умершего или рядом (иногда в рот) клали рыбу; в головах иногда – бивень слона.

Керамика представлена круглодонными корчагами с венчиком, в том числе на ножках-кнопках и низком поддоне, глубокими округлыми чашами на среднем или низком поддоне с двумя вертикальными прорезями в верхней части поддона или на среднем расширяющемся поддоне, мелкими коническими чашами на низком без прорезей или на среднем с прорезями поддоне. Характерен геометрический орнамент по верхнему краю и торцу венчика (зигзаг из двойных линий с треугольниками внутри изгибов и др.). Встречаются триподы (сосуды на трёх ножках) на основе круглодонного горшка, трёхчастные сосуды, крупные сосуды в форме катушки, плоскодонные округлые горшки с низким горлом, покрытые рельефными горизонтальными линиями, горшки на маленьком нерасширяющемся поддоне, кубок с росписью (четырёхугольные фигуры между пятью вертикальными линиями), «грибообразные» орнаментированные изделия с полостью разной глубины (в одном случае – сквозной) и др. Есть характерные для приморской части Китая и Юго-Восточной Азии ритуальные «рюмки». Статуэтка в виде сидящего человека со стопами, прижатыми друг к другу (поселение Люлиньси), маленькая личина (могильник Даси). Каменные ретушированные топоры, тёсла, мотыги, наконечники копий и стрел и др.

На памятниках Люлиньси и Янцзявань были найдены крупные массивы образцов раннего письма, состоящих как из отдельных знаков раннего письма, так и (реже) фраз. Надписи были нанесены на внешнюю часть доньев ритуальных сосудов. Предполагается, что Люлиньси – один из сакральных центров носителей культуры Даси. Среди знаков, встречающихся в Люлиньси и Янцзявань, выделяется большая серия иероглифов, подобных обнаруженным на сосудах из Шуандуня. Это единая система письма, которая функционировала и за пределами Нижней Янцзы, в соседней историко-культурной зоне – Средней Янцзы, т. е. в области распространения носителей австрических языков и южных монголоидов.

В основе хозяйства носителей культуры Даси – рисоводство, животноводство (свиньи и буйволы), рыболовство. Даси предшествовала культура Пэнтоушань (около 6500–5700 до н. э.), сменила – Цюйцзялин (около 3100–2500 до н. э.).