Авгу́ры (лат. augures), в Древнем Риме жрецы-птицегадатели. Название – либо от лат. auge̅re – увеличивать, умножать плодородие, либо от auspicare, aves spice̅re (наблюдать за птицами, гадать по полёту птиц). Согласно традиции, коллегия авгуров была учреждена Ромулом первоначально в составе 2 человек, постепенно их число возросло до 15 при Сулле, до 16 – при Цезаре. Должность авгура была пожизненной. Гадания, касающиеся всеобщих, государственных дел, назывались авгуриями или городскими ауспициями, а частных, семейных дел, проводимых главой семьи, – ауспициями. Авгурии происходили на Капитолии в определённом месте (авгуракул – auguraculum), в полночь при ясном небе. Правила гаданий и всей деятельности коллегии авгуров записывались в особых книгах. Знамения, поданные божеством (Юпитером) и подлежащие объяснению авгуров, делились на 5 разрядов: исходящие от неба (ex caelo – зарницы, молнии, гром), от птиц (ex avibus – по полёту коршунов, орлов, по крику воронов, петухов, сов), от топчущихся [ex tripudiis, т. е. кур (pulli)], от четвероногих (ex quadrupedibus – лисы, собаки), от неприятных случайностей (ex diris – внезапное спотыкание, чихание). Заключения авгуров (decreta, responsa) воздействовали на решение государственных дел, таких как строительство храмов, установление границ, постановления сената и магистратов, определение начала сражений, для чего при полководцах находились служители, смотрящие за курами в клетках. С течением времени влияние авгуров уменьшалось в пользу жрецов-понтификов. Внешним отличием авгуров были трабея (одежда с пурпурными полосами) и жезл.