Анто́ний (ум. не ранее февраля 1582), русский церковный деятель, митрополит Московский и всея Руси (1572–1581).

Опираясь на данные синодиков Успенского собора Московского Кремля и московского Новинского в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы монастыря можно предположить, что будущий митрополит происходил из среды белого духовенства [Макарий (Веретенников), архим. Поминальные синодики // Вышенский паломник. 1998. № 1. С. 77; Белов Н. В. Поминания родов всероссийских митрополитов... // Историческое обозрение. 2022. № 23. С. 119–120]. До пострига был женат, имел сына, который позднее принял постриг в московском Новоспасском в честь Преображения Господня мужском монастыре с именем Вассиан.

По всей видимости, принял постриг в Новоспасском монастыре при архимандрите Галактионе (1558–1565).

Настоятель Новоспасского монастыря (1565–1568). В 1565 г. вместе с митрополитом Московским и всея Руси Афанасием и другими представителями духовенства ходатайствовал перед царём Иваном IV Васильевичем за опального боярина И. П. Яковлева (из клана Захарьиных-Кошкиных), в 1565 г. – за князя М. И. Воротынского. В 1566 г. дмитровский князь Владимир Андреевич подтвердил Антонию жалованную грамоту Ивана IV 1555 г., выданную монастырю на владение селом Орудьево Дмитровского уезда (ныне Дмитровского городского округа Московской области) и др. В том же году Антоний участвовал в работе земского собора, посвящённого вопросу продолжения военных действий в ходе Ливонской войны 1558–1583 гг.

В 1568 г. хиротонисан на Полоцкую кафедру.

В мае 1572 г. избран на митрополичью кафедру, хиротонию возглавил архиепископ Новгородский Леонид. Летом 1572 г. благословил Ивана IV составить духовную грамоту. В 1572–1573 гг. царь подтвердил митрополиту жалованную уставную грамоту на митрополичью половину Ржевской десятины. Не позднее 1573 г. венчал Симеона Бекбулатовича с княжной Анастасией Ивановной Мстиславской (из рода Мстиславских). В 1574 г. царь Иван IV подтвердил жалованную грамоту на владения митрополичьих монастырей, бояр, детей боярских и слуг, выданную в 1564 г. митрополиту Афанасию. Возможно, венчал между 9 января и 6 февраля 1575 г. царевича Фёдора Ивановича с Ириной Фёдоровной Годуновой.

Саккос митрополита Антония. Алтабас золотный – Италия; шитьё на оплечье и зарукавьях – Россия. 2-я половина 16 в. Саккос митрополита Антония. Алтабас золотный – Италия; шитьё на оплечье и зарукавьях – Россия. 2-я половина 16 в. В 1575–1576 гг. против митрополита Антония было открыто сыскное дело (Опись архива Посольского приказа 1626 года. 1977. С. 258), по всей видимости связанное с событиями в Новгородской епархии, однако наказания митрополита не последовало. 12 сентября 1576 г. поставил на Новгородскую кафедру избранного Иваном IV архиепископа Александра.

В 1577 г. вместе с царём Иваном IV послал грамоту в Соловецкий в честь Преображения Господня мужской монастырь, в которой благословил иноков усердно молиться о даровании победы русскому воинству в Ливонской войне.

В 1578 г. благословил открытие и освящение двух храмов Маркушевского во имя святителя Николая Чудотворца мужского монастыря в Тотемском уезде (не сохранился; располагался близ современной деревни Заречье Тарногского района Вологодской области).

В 1580 г. участвовал в Соборе, ограничившем рост земельных владений Церкви.

При митрополите Антонии было установлено общерусское почитание преподобной Евфросинии Суздальской, преподобного Антония Сийского (1579; митрополит благословил царевича Ивана Ивановича написать житие преподобного), местное почитание преподобного Иосифа Волоцкого (1578), праведного Иакова Боровичского, праведной Гликерии Новгородской. В 1578 г. состоялось перенесение в Москву мощей благоверного черниговского князя Михаила Всеволодовича и его боярина, Феодора.

В 1572 г. сделал вклад в 50 руб. в Троице-Сергиев монастырь. Подтвердил грамоту на владение монастырскими вотчинами Волоколамскому Иосифову в честь Успения Пресвятой Богородицы мужскому монастырю (Акты феодального землевладения и хозяйства XIV–XVI веков. Ч. 2. Москва, 1956. С. 399–401), Кириллову Белозерскому в честь Успения Пресвятой Богородицы мужскому монастырю [Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской Империи. Т. 1. Санкт-Петербург, 1836. С. 315, 332, 356; Архив П. М. Строева. Т. 1. Петроград, 1915. Стб. 500, 526], благословил строительство новой церкви в селе Образцово Московского уезда (ныне городского округа Щёлково Московской области), принадлежавшего суздальскому Евфимиеву в честь Преображения Господня мужскому монастырю (Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства. Санкт-Петербург, 1838. С. 400; Архив П. М. Строева. Т. 1. Петроград, 1915. Стб. 560), давал жалованные грамоты в Волосов во имя святителя Николая Чудотворца монастырь во Владимирском уезде (Упразднённый Волосов монастырь // Владимирский сборник. Москва, 1857. С. 111).

Последнее упоминание Антония в роли митрополита относится к 10 января 1581 г. В том же году, скорее всего по состоянию здоровья, ушёл на покой в Новоспасский монастырь. Судя по запискам А. Поссевино, был жив ещё в феврале – марте 1582 г. [Поссевино. 1983. С. 87; Макарий (Веретенников), архимандрит. Неизвестные страницы жизни всероссийского митрополита Антония (1572–1581) // Из истории русской иерархии XVI века. Москва, 2006. С. 149–150].

Похоронен в Новоспасском монастыре (точное место захоронения не установлено).

В Музеях Московского Кремля сохранился саккос митрополита Антония.