Иоа́нн Актуа́рий (греч. Ἰωάννης Ἀκτουάριος) (ок. 1275 – после 1331), византийский врач. О происхождении Иоанна Актуария известно не много. Первое упоминание о нём содержится в письме византийского учёного Георгия Лакапина (ум. до 1315) в 1299 г. По данным датированных писем Актуария к Андронику Зариду, Георгию Лакапину, Михаилу IV Гавре, Георгию Ойниоту исследователи предполагают, что Иоанн родился в 1275 г. или немного ранее в Константинополе. Однако существовали разные точки зрения на год рождения: наиболее ранние исследователи Иоанна Актуария относили его к 12 в., а порой и к 11 в. Путаница связана с тем, что настоящее имя медика не Иоанн Актуарий, а Иоанн Захария. «Актуарий» – титул придворного врача, который Иоанн предположительно получил между 1310 и 1323 гг. По письмам также возможно восстановить, что он учился в Константинополе в школе Максима Плануда, а затем (около 1307) проходил медицинскую практику в г. Фессалоники. Иоанн Актуарий служил при дворе императора Андроника II Палеолога. Последнее письменное упоминание об Актуарии датировано 1327 г.

Иоанну Актуарию принадлежит 3 трактата на греческом языке: «О медицинской науке» («Θεραπευτική Μέθοδος»), «Об урине» («Περὶ Οὐρῶν»), «Об энергиях и болезнях душевной пневмы» («Περὶ ἐνεργειῶν καὶ παθῶν τοῦ ψυχικοῦ πνεύματος καὶ τῆς κατ'αὐτὸ διαίτης»). Первый трактат был написан для великого дуки Алексея Апокавка, собиравшегося в поход в Золотую Орду в 1325–1326 гг. Работа представляет собой значительное медицинское сочинение, вобравшее все актуальные в то время медицинские знания. Многое было заимствовано из Галена, Гиппократа и других медиков, но можно найти и уникальные методики лечения. Трактат «Об урине» – более узкое и практическое сочинение, описывающее физиологию, этиологию и диагностику болезней по продуктам человеческой жизнедеятельности. Знания по этому вопросу были пересмотрены и значительно расширены, дополнены примеры из собственной практики врача. Трактат «Об энергиях и болезнях душевной пневмы» посвящён философу Иосифу Ракендиту. Иоанн Актуарий собрал и структурировал существовавший в то время комплекс знаний по этиологии и лечению психологических заболеваний, касаясь также философских и теологических проблем существования Духа (Spiritus/Pneuma), которые были обсуждены в ходе личных бесед с Ракендитом.

В историографии за Иоанном Актуарием закрепилось представление как о «последнем великом враче Византии». Известный исследователь медицины О. Темкин считал, что при Иоанне Актуарии византийская медицина достигла кульминационной точки: из-под руки византийского интеллектуала вышло несколько полноценных законченных медицинских трактатов. При этом О. Темкин не включает работы медика в своё исследование основ византийской медицины, поскольку они могли быть созданы под влиянием западно-европейской схоластической медицинской традиции. В своих трудах Актуарий опирался на достижения античной науки, был последователем Галена, на него оказало влияние восточная медицинская наука и труды Авиценны. Сочинения Иоанна свидетельствуют о том, что тот был практикующим врачом: он описывает случаи из собственной практики, использует нетривиальные речевые приёмы, приводит новые рецепты.

Сохранилось более ста списков рукописей трудов Иоанна Актуария. Сочинения «Об энергиях и болезнях душевной пневмы» были переведены на латынь, готовятся переводы на английский и русский языки.