Декре́т Грациа́на 1140 (лат. Decretum Gratiani), собрание церковных определений и правил с комментариями, подготовленное болонским монахом Грацианом и названное им «Concordia discordantium canonum» («Согласование несогласных канонов»). Впоследствии был назван Декретом Грациана.

Грациан собрал Правила апостолов, постановления Вселенских и Поместных соборов, Поместных соборов Западной церкви, подлинные и подложные папские декреталии, отрывки из творений отцов Церкви, из пенитенциалий, извлечения из «Корпуса» Юстиниана и из франкских капитуляриев. При помощи схоластических приёмов Грациан доказывал непротиворечивость противоречащих, на первый взгляд, друг другу правовых норм, заключённых в разных источниках; сам формулировал те или иные церковно-правовые нормы, а каноны, папские декреталии и другие источники привлекал как аргументы для обоснования своих формул – т. н. dicta Gratiani (сказанное Грацианом).

Декрет разделён на 3 части: в первой говорилось об источниках церковного права, о священных лицах и должностях; 2-я часть содержала учение о церковном суде, о браке и о покаянии; в 3-й части излагались требования к совершению церковных таинств и богослужения и комментарии к ним.

Декрет Грациана стал универсальным источником канонического права и образцом для позднейших законодательных актов – папских декреталий (буллы и бреве) и постановлений соборов. После опубликования Декрета Грациана всё предшествующее ему церковное право стало именоваться «старым правом».

В 16 в. Декрет Грациана был объединён со сборниками папских декреталий в Свод канонического права (Corpus juris canonici) (см. в статье Григорий ХIII). Свод являлся важнейшим собранием церковных законов и основным источником канонического права вплоть до 1917 г., когда был принят новый Кодекс канонического права.