Бро́манс (от англ. bro – дружище и romance – роман, отношения), близкие гомосоциальные несексуальные дружественные отношения между двумя или несколькими мужчинами. От обычной мужской дружбы броманс отличает высокий уровень эмоциональной привязанности.

Появление данного «гибрида» связывают с Д. Карни – редактором журнала о скейтбординге Big Brother, придумавшим этот термин для описания особого типа взаимоотношений между скейтерами, которые проводят много времени вместе (путешествуют вдвоём, совместно арендуют жильё). Термин «броманс» не был широко распространён вплоть до 2005 г., а потом обрёл «вторую жизнь» в киноиндустрии – его примером может служить близкая дружба между актёрами Б. Аффлеком и М. Деймоном. Также термин «броманс» широко используется в университетском сообществе для характеристики новой глубоко эмоциональной и доверительной природы мужской дружбы в 21 в.

В то время как в 20 в. большинство социологических исследований, предметом изучения которых являлась мужская дружба, явно сосредоточивали своё внимание на отсутствии такой эмоциональной и физической близости у мужчин, которая характерна для женщин, концепция броманса, относительно недавно вошедшая в научный оборот, используется для описания новой формы дружбы между мужчинами – дружбы, основанной на близости. При этом в социологических исследованиях броманс, как правило, рассматривается в качестве культурного дискурса о дружбе. Одни учёные определяют броманс как эмоционально интенсивную связь между гетеросексуальными мужчинами, другие указывают на то, что броманс зачастую превосходит романтическую близость, которую мужчины разделяют со своими жёнами и подругами.

В литературе встречается точка зрения, согласно которой появление концепта броманса обусловливается коллективным интересом общества к пересмотру традиционных ограничивающих условий мужской дружбы, а также к потенциальному переосмыслению конструктов пола, сексуальности и интимности. Броманс можно представить в качестве примера анализа конкретной ситуации (case study), связанной с гендерными, сексуальными и эксклюзивными ограничивающими условиями, существующими в Америке 21 в., которые можно обнаружить не только в законодательстве, но и за его пределами. В свою очередь, эти ограничения указывают на наличие привилегий и подчинённости, которые присущи данному типу отношений и которые оказывают влияние на другие типы взаимоотношений. Сказанное отличается от той коннотации романтической дружбы – термина исторической науки 20 в., ретроспективно описывающего близкие гомосоциальные отношения, которые стали менее распространёнными во 2-й половине 19 в. в связи с тем, что потенциальная физическая близость между партнёрами, не состоящими в сексуальных отношениях, стала рассматриваться с тревогой.

На броманс можно смотреть с различных точек зрения: через призму историографии, лингвистики, используя анализ дискурса, а также посредством социологических исследований.

Броманс возникает в том случае, когда его участники имеют схожие интересы и тип личности. Так, командные виды спорта выступают той «площадкой», в рамках которой мужчины развивают свои эмоциональные связи. Несмотря на то что спорт предоставляет мужчинам социальное пространство для формирования ускоренных социальных связей, а также гомосоциального и «бромантического» развития, именно наличие общих интересов обычно приводит к зарождению дружбы, которая затем переходит в броманс.

Броманс отличается от простых дружеских отношений уровнем допустимого эмоционального раскрытия. Это включает в себя обмен секретами и глубоко доверительные отношения исключительно со своими «бромантическими» друзьями. Ценность заключается не только в способности выражать чувство привязанности, но и в той реакции, которую получит человек, выразивший это чувство. По степени эмоциональной привязанности броманс часто сравнивают с романтическими отношениями с девушкой или отношениями между родными братьями.

Помимо эмоциональной близости, броманс также выражается в близких физических проявлениях чувств, выходящих за рамки традиционных рукопожатий (например, объятия). Важно подчеркнуть, что подобные проявления не вызывают стыда и общественного осуждения.