Адриа́н (в миру Андрей) [1638 – 15(26).10.1700, Москва], русский церковный деятель, патриарх Московский и всея Руси (1690–1700). Происхождение неизвестно.

Монах московского в честь праздника Чуда архистратига Михаила в Хонех мужского монастыря. В 1678 г. выдвинут в архимандриты обители патриархом Московским и всея Руси Иоакимом (Савёловым). Возглавлял монастырь в 1678–1686 гг., перестроил его по планам и на средства царя Фёдора Алексеевича, ограничил доступ в обитель 4 днями в неделю. Во время стрелецкого восстания 1682 г. пережил погром обители и спас от смерти К. П. Нарышкина, совершив его монашеский постриг. Летом того же года поддержал патриарха Иоакима во время раскольничьего бунта, когда староверы ворвались в Кремль с требованием отменить реформы патриарха Никона, осенью ездил с патриаршими грамотами к царевне Софье Алексеевне в Троице-Сергиев монастырь.

21(31) марта 1686 г. хиротонисан патриархом на Казанскую и Свияжскую митрополию. Сделал богатые вклады в Благовещенский собор Казани; написал книгу против староверов «О древнем предании святых Апостол и святых Отец», обосновав в ней древность и благочестивость троеперстного крестного знамения.

При поддержке царицы Наталии Кирилловны 22 августа (1 сентября) 1690 г. избран и 24 августа (3 сентября) поставлен патриархом Московским и всея Руси. В послании пастве в связи с возведением на патриарший престол Адриан указал, что «два начальства вышнейших устрои Бог на земли, священство глаголю и царство» (Есипов Г. В. Раскольничьи дела XVIII столетия. СПб., 1863. Т. 2. С. 76), а также включил в него 24 увещания. В них патриарх призывал все слои населения к социальному миру, обещав положить душу за паству: «Глаголати пред цари свободноустно и не стыдетися долг имам» (Есипов Г. В. Раскольничьи дела XVIII столетия. СПб., 1863. Т. 2. С. 77), а также увещевал хранить церковное предание, соблюдать посты, защищать вдов и сирот, осуждал ростовщичество, неправедный суд, а также «чужестранные обычаи», в том числе брадобритие, ношение европейской одежды и курение табака. Специальным посланием против брадобрития он вменял в обязанность священникам отлучать от церкви лиц, бреющих бороды (сделал исключение для царя Петра I).

Саккос патриарха Адриана. Бархат золотный – Венеция, 17 в.; шитьё – Россия, 1696. Саккос патриарха Адриана. Бархат золотный – Венеция, 17 в.; шитьё – Россия, 1696. В 1690–1700 гг. подолгу жил в московском Перервинском во имя святителя Николая Чудотворца мужском монастыре, где начал масштабные работы по перестройке обители (в сентябре 1700 г. освятил верхний храм вновь построенного монастырского собора во имя Святителя Николая Чудотворца).

В 1693 г. Адриан запретил венчать новобрачных без согласия жениха и невесты. На средства Патриаршей казны построено 2 корабля для участия в Азовских походах 1695–1696 гг. В 1696 г. был разбит параличом, но сохранил дееспособность. Составил «Наказ старостам поповским и благочинным строителям» (1697), который определил обязанности благочинных и выборных поповских старост, установил сферы епархиального и Патриаршего церковного суда, оградил церковный суд от вмешательства светских властей. В 1698 г. участвовал в 2 церковных Соборах против еретика дьякона Петра Артемьева и о дьячке Шелонской пятины Новгородской епархии Юшке Микляеве, крестившего людей, не будучи рукоположенным в попы. В обоих случаях Адриан занял мягкую позицию. При расправе Петра I над участниками Стрелецкого восстания 1698 г. безуспешно пытался остановить казни. Отказался насильно постричь в монахини царицу Евдокию Фёдоровну, что осложнило его отношения с Петром I. В 1700 г. в связи с подготовкой нового уложения по поручению патриарха книжниками из его окружения был составлен свод памятников церковного права «Суд святительский» с целью защитить церковный суд, имущество и права Церкви в новом законодательстве.

Автор служб святителю Донату, священномученику святителю Ипатию и преподобному Даниилу Переяславскому. Сохранилась официальная переписка Адриана с царём Петром I, русскими воеводами и дипломатами (читалась в храмах во время Азовских походов и «Великого посольства» 1697–1698), с Киевской митрополией, рядом государственных и церковных деятелей, многочисленные «слова» (проповеди) патриарха на церковные праздники и важнейшие государственные события, написанные его секретарём Карионом Истоминым.

Уделял большое внимание хозяйственным делам Церкви, строительству и реконструкции храмов и монастырей. Делал многочисленные вклады в кафедральный Благовещенский собор. В 1698 г. подарил Николо-Перервинскому монастырю земли в Городском стане Рузского уезда.

Погребён в Успенском соборе Московского Кремля.