Мусей (поэт)

Мусе́й (Μουσαῖος), легендарный древнегреческий поэт, герой и пророк.

Его матерью античные источники называли Селену. Отцом, по разным версиям, считался Эвмолп, основатель рода потомственных жрецов Элевсина Эвмолпидов (по отдельным версиям, Эвмолп – сын Мусея; Суда // Фрагменты ранних греческих философов. Москва, 1989.[1] С. 66), либо Антифем, упомянутый в поэме «Орфическая аргонавтика». По некоторым источникам, был учеником Орфея; примечательно, что «Орфическая аргонавтика», написанная от лица последнего, обращена именно к Мусею.

С именем Мусея связано зарождение поэтического искусства в Аттике, элевсинских мистерий и орфизма. Считался[2] одним из создателей письменности (Схолии к Дионисию Фракийскому, 783 b // Фрагменты ранних греческих философов. Москва, 1989.[3] С. 67, 137) и гекзаметра (Демокрит в пересказе Маллия Теодора, фр. 568а // Фрагменты ранних греческих философов. Москва, 1989.[4] С. 67). Предполагаемый автор поэм «Эвмолпия», «Титаномахия», «Теогония» и «Наставлений» к сыну Эвмолпу. Мусею также приписывалось множество текстов религиозного и пророческого характера, но с наибольшей уверенностью атрибутировать ему можно только гимн к Деметре, на что указал Павсаний («Описание Эллады». I. 22. 7). По сообщению Геродота, в период правления Писистрата хресмолог (составитель оракулов) Ономакрит опубликовал сборник прорицаний Мусея, но позднее был уличён Ласом Гермионским в подлоге: он приписал Мусею предсказание, согласно которому о. Лемнос и близлежащие острова должны исчезнуть в море (Геродот. VII. 6[5]). Климент Александрийский («Строматы». VI. 5) отмечал, что именно Мусею принадлежит сравнение поколений людей с листьями на деревьях, которое Гомер позаимствовал и перефразировал в «Илиаде» (VI. 147–148).

Краснофигурная амфора со сценой музицирования. Приписывается Мастеру Пелея. Ок. 440 до н. э.

Как и многие другие греческие поэты, в литературе и иконографии начиная с классической эпохи Мусей представлялся одновременно поэтом и музыкантом: например, он изображён на краснофигурной амфоре, датируемой приблизительно 440 г. до н. э. (Британский музей, Nr. 1847,0909.7), с лирой-хелисом в руках. Однако никаких достоверных сведений о музыкальных достижениях Мусея не сохранилось.

Примечания

  1. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики / Академия наук СССР, Институт философии ; изд. подгот. А. В. Лебедев. – Москва : Наука, 1989.
  2. Scholia Vaticana in Artis Dionysianae. 783b : [на греч. яз.] // Scholia in Dionysii Thracis Artem grammaticam / rec. A. Hilgard. – Lipsia, 1901. – P. 183.
  3. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики / Академия наук СССР, Институт философии ; изд. подгот. А. В. Лебедев. – Москва : Наука, 1989.
  4. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики / Академия наук СССР, Институт философии ; изд. подгот. А. В. Лебедев. – Москва : Наука, 1989.
  5. Геродот. История. VII. 6 / Геродот // История в девяти книгах / Геродот ; под общ. ред. С. Л. Утченко ; пер. и примеч. Г. А. Стратановского ; ред. пер. Н. А. Мещерский ; АН СССР. – Ленинград : Наука, Ленинградское отделение, 1972. – С. 314–315.

Литература

  • Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики / изд. подгот. А. В. Лебедев. – Москва : Наука, 1989.
  • De Cicco P. Museo pseudepigrafo, un ponte artificiale tra Orfeo ed Eleusi // Dialogues d'histoire ancienne. – 2014. – Vol. 40/2, № 2. – P. 9–44.
Материалы портала bigenc.ru переданы в ведение АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ» на основе лицензионного соглашения. Возможны неточности в отображении материалов. Если у вас возникли вопросы или вы увидели ошибку, пожалуйста, сообщите нам на info@ruwiki.ru