Вайс Иоганнес
Вайс Иога́ннес (Johannes Weiß) (3.7.1941, Хелленталь, ныне земля Северный Рейн – Вестфалия), немецкий социолог, специалист в области социологической теории, социальной философии и социологии культуры. Изучал социологию в Кёльнском университете, где в 1969 г. защитил магистерскую и докторскую диссертации. Вторую докторскую диссертацию защитил в Университете Дуйсбурга в 1975 г. С 1969 г. научный ассистент, с 1977 г. экстраординарный профессор Педагогического института, а затем Университета Дуйсбурга. С 1981 г. ординарный профессор социологической теории и философии социальных наук Университета Касселя. Выявил религиозно-социологическое ядро исследовательской программы М. Вебера, став провозвестником «веберовского ренессанса» в социологии. Автор работ по неомарксизму, феноменологии и социологическому конструктивизму.
Соиздатель журнала Soziologische Revue с 1983 по 1992 гг., с 1984 по 1988 гг. возглавлял его редакцию. Являлся соиздателем журнала Sociologia Internationalis. С 1999 по 2002 гг. главный редактор журнала Soziologie: Forum der Deutschen Gesellschaft für Soziologie. Член редколлегий изданий Berliner Journal für Soziologie, Self and Agency, Journal of Applied Sociology. Директор-основатель Института наук о культуре Университета Лейпцига (1991–1993), награждён медалью Каспара Борнера за заслуги по обновлению Университета Лейпцига. Почётный член Коллегиума имени Макса Вебера Университета Эрфурта. В 1998–2002 гг. член президиума Немецкого социологического общества.
Автор 8 книг и более 130 статей, многие из которых переведены на английский, итальянский, французский, японский, русский и другие языки. Соавтор 15 коллективных монографий. Главными работами считаются «Основоположение социологии Максом Вебером» (1975), «Творчество Макса Вебера в марксистской рецепции и критике» (1981), «Разум и уничтожение» (1993), «Многозначность модерна» (1998) и др. Издал том «Понимающая социология и свобода от ценностных суждений» в рамках Полного собрания сочинений Макса Вебера (2018) и переиздание 1-й версии веберовского сочинения «Протестантская этика и дух капитализма» (1904–1905) с комментариями и перечнем изменений и дополнений во 2-м издании 1920 г. (2016).
Ключевая тема творчества И. Вайса – идейное наследие Макса Вебера. Главная книга Вайса «Основоположение социологии Максом Вебером» (Weiss. 1975[1]) «образует наиболее чувствительный нерв нынешнего веберовского ренессанса, в центр которого выдвинулась нравственно-религиозная проблематика и её основные интенции приобрели программный характер» (Давыдов. 2010.[2] С. 371). И. Вайс развивает линию Р. Бендикса, считавшего всю веберовскую социологию продолжением его социологии религии. Впоследствии Ф. Тенбрук наиболее полно обобщил основные идеи этого направления в вебероведении (Тенбрук. 2020[3]).
В разработанной Вайсом религиозно-социологической программе веберовской социологии можно выделить 3 значимых аспекта. Во-первых, это попытка снять противоречия между индивидуальным и общим в наукоучении М. Вебера в рамках его антинатуралистической социологии. Во-вторых, включение аксиологической проблематики (в том числе проблем соотнесения с ценностями и свободы от оценочных суждений) в исследовательскую программу, которая носит конфликтный, противоречивый и антиномичный характер. В-третьих, ключевая роль социологии религии в творчестве Вебера.
Становление Вайса как вебероведа примечательно тем, что большинство исследователей веберовского наследия начинали с реконструкции работ классика, далее переходили к их систематизации применительно к тем или иным проблемам современности и лишь затем приступали к актуализации. Вайс с первой своей крупной работы (Weiss. 1975) пошёл другим путём, стремясь доказать актуальность поставленных М. Вебером проблем и предложенных им решений. Как современные теории, так и актуальные социальные проблемы рассматриваются им сквозь призму веберовской социологии: оптика Вебера применяется им к марксизму и неомарксизму (Weiss. 1981[4]; 1986[5]; Вайс. 1995[6]), феноменологии (Weiss. 1971[7]), действию (Weiss.1998[8]), понятию модерна (Mehrdeutigkeiten der Moderne. 1998[9]).
И. Вайс испытывает особый интерес к России: конфликт и взаимная критика, взаимовлияние и взаимопроникновение марксизма и веберианства – одна из наиболее часто встречающихся тем в его творчестве (Weiss. 1981; 1986; Вайс. 1995). В 1920-е гг. русское вебероведение переживало расцвет в резко прерванном в 1930-е гг. тесном диалоге с марксизмом. В своей книге, посвящённой марксистской рецепции и критике творчества Макса Вебера (Weiss. 1981), Вайс отмечает этот факт, не находя при этом убедительного объяснения для внезапного прекращения многообещающего диалога русских марксистов с Вебером и отсутствия этого диалога в 1930-е, 1940-е и 1950-е гг. Это объясняется вмешательством политики в науку (Davydov. 1995.[10] S. 210), что становится лейтмотивом в главе «Проблема онаучивания социального жизненного мира» (Вайс. 1995). Главное отличие подхода И. Вайса, разделяющего веберовскую парадигму, от марксизма состоит в том, что «М. Вебер никогда не ставил перед собой задачи преобразования мира. Никогда его позиция не была догмой» (Межуев. 1995.[11] С. 79).
Примечания
Литература
Сочинения
- Becke-Goehring M. Praktikum der qualitativen Analyse / bearb. von J. Weiss. – Dresden : Steinkopff, 1967.
- Weiss J. Weltverlust und Subjektivität : zur Kritik der Institutionenlehre Arnold Gehlens. – Freiburg : Rombach, 1971. – (Sammlung Rombach ; Bd. 11).
- Weiss J. Max Webers Grundlegung der Soziologie : eine Einführung. – München : Verlag Dokumentation, 1975. – (Uni-Taschenbücher. Soziologie ; 517).
- «Gut gewohnt ist halb gelebt» : Wohnverhältnisse und Wohnverhalten in einer Arbeitersiedlung : Bericht über ein soziologisches Lehrforschungsprojekt / hrsg. von J. Weiss. – Duisburg : Sozialwissenschaftliche Kooperative, 1978. – (Berichte und Materialien ; 2).
- Weiss J. Das Werk Max Webers in der marxistischen Rezeption und Kritik. – Opladen : Westdeutscher Verlag, 1981. – (Studienbücher zur Sozialwissenschaft ; Bd. 42).
- Recht ohne Wert? : juristische Praxis zwischen Gesetz und Gerechtigkeit / hrsg. von J. Weiss. – Tutzing : Evangelische Akademie Tutzing ; Nürnberg : Evangelische Studienzentrum, 1982. – (Tutzinger Studien).
- Weiss J. Weber and the Marxist world / transl. by E. King-Utz, M. J. King. – London ; New York : Routledge & Kegan Paul, 1986. – (International library of sociology).
- Max Weber heute : Erträge und Probleme der Forschung / hrsg. von J. Weiss. – Frankfurt am Main : Suhrkamp, 1989. – (Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft ; 711).
- Weiss J. Vernunft und Vernichtung : zur Philosophie und Soziologie der Moderne. – Opladen : Westdeutscher Verlag, 1993.
- Теория и жизненный мир человека / отв. ред. В. Г. Федотова. – Москва : Институт философии РАН, 1995.
- Zum Problem des Begriffs der Moderne : ein Lösungsvorschlag / K. C. Köhnke. Kleine Lobrede auf Europa / J. Weiss. Vernunftkritik und Kulturkritik : Anmerkungen zu Immanuel Kants Kulturbegriff (Tl. 1) / H.-J. Lachmann. Ästhetik oder die Kunst des Philosophierens. Wie ästhetisch kann man über Philosophie sprechen? / M. I. Pena Aguado. – Leipzig : Passage-Verlag, 1997. – (Kulturwissenschaftliche Studien ; 2).
- Selbstbegegnungen als Selbstverlust : zur Dialektik der Moderne / J. Weiss. Vernuftkritik und Kulturkritik : Anmerkungen zu Immanuel Kants Kulturbegriff (Tl. 2) / H.-J. Lachmann. Kulturphilosophie / R. Konersmann. Kulturmoderation, Kulturmediation : Netzwerke und Lernprozesse kultureller Selbststeuerung / E. Pankoke. – Leipzig : Passage-Verlag, 1998. – (Kulturwissenschaftliche Studien ; 3).
- Mehrdeutigkeiten der Moderne / hrsg. von J. Weiss. – Kassel : Kassel University Press, 1998. – (Intervalle ; 1).
- Weiss J. Handeln und handeln lassen : über Stellvertretung. – Opladen : Westdeutscher Verlag, 1998.
- Verheissung und Ernüchterung : von der Geburt der Tragödie zur Geburt des Übermenschen : zur Mythologiebildung in Friedrich Nietzsches Werk / H.-J. Lachmann. Das Verschwinden der kulturellen Elite / J. Weiss. Der Mensch nur ein Fehlgriff Gottes? Friedrich Nietzsche und die philosophische Anthropologie / G. Hartung. Ästhetisierung bei Nietzsche und heute / U. Kösser. – Leipzig : Passage-Verlag, 2000. – (Kulturwissenschaftliche Studien ; 5).
- Sein und Zeit. Ein Beitrag zur Kulturphilosophie? / E. W. Orth. Nitzsche, Weber, Heidegger: Denken im Zeichen des Nihilismus und andere Beiträge / J. Weiss. Paul Tillichs Heidegger-Rezeption / E. Sturm. Wiederholung und Dasein. Ernst Kassierers Auseinandersetzung mit Heideggers Geschichtsverständnis / H. Kopp-Oberstebrink ... – Leipzig : Passage-Verlag, 2001. – (Kulturwissenschaftliche Studien ; 7).
- Die Jemeinigkeit des Mitseins : die Daseinsanalytik Martin Heideggers und die Kritik der soziologischen Vernunft / hrsg. von J. Weiss. – Konstanz : UVK, 2001. – (Theorie und Methode. Sozialwissenschaften ).
- Weber M. Die protestantische Ethik und der «Geist» des Kapitalismus / hrsg. und eingeleitet von K. Lichtblau, J. Weiss. – Wiesbaden : Springer VS, 2016. – (Klassiker der Sozialwissenschaften).
- Weber M. Verstehende Soziologie und Werturteilsfreiheit Schriften und Reden, 1908–1917 / hrsg. von J. Weiss. – Tübingen : J. C. B. Mohr, 2018. – (Gesamtausgabe ; Abt. 1, Bd. 12).
Дополнительная литература
- Теория и жизненный мир человека / отв. ред. В. Г. Федотова. – Москва : Институт философии РАН, 1995.
- Davydov J. N. Russland und der Westen : Heidelberger Max-Weber-Vorlesungen 1992 / J. N. Davydov, P. P. Gaidenko. – Frankfurt am Main : Suhrkamp, 1995. – (Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft ; 1169).
- Давыдов Ю. Н. Макс Вебер и современная теоретическая социология : актуальные проблемы веберовского социологического учения. – Москва : Мартис, 1998.
- Социология второй половины XX – начала XXI века : учебное пособие для вузов / отв. ред. И. Ф. Девятко [и др.]. – 3-е изд., перераб. и доп. – Москва : Гаудеамус : Академический Проект, 2010.
- Тенбрук Ф. Главный труд Макса Вебера / пер. О. Кильдюшова // Социологическое обозрение. – 2020. – Т. 19, № 2. – С. 76–121.