Ви́зе Ле́опольд фон, Леопольд Макс Вальтер фон Визе и Кайзервальдау (Leopold Max Walther von Wiese und Kaiserswaldau) (2.12.1876, Глац, Германская империя, ныне Клодзко, Польша – 11.1.1969, Кёльн, Германия), немецкий социолог.

Окончил Прусский кадетский корпус, но от военной карьеры отказался. Продолжил образование на юридическом факультете Берлинского университета, где защитил диссертации в 1902 г. (Promotion) и 1905 г. (Habilitation). С 1906 г. преподавал в Королевской академии в Познани, с 1908 г. – в Высшей технической школе в Ганновере. Профессор Академии коммунального управления в Дюссельдорфе (1911), Высшей школы торговли в Кёльне (1915), Кёльнского университета (1919). Основатель и издатель (1921–1954) журнала по социологии и социальной психологии (Kölner Vierteljahreshefte für Soziologie, 1921–1934; в 1948 возобновлён как Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie). В 1919 г. совместно с К. А. Эккертом основал Исследовательский институт социальных наук в Кёльне, который был закрыт в 1934 г. после прихода к власти нацистов. В конце 1934 г. был вынужден покинуть Германию; до 1946 г. преподавал в Гарвардском и Висконсинском университетах (США). По возвращении из Америки Визе внёс большой вклад в возрождение в Германии социологии как научной дисциплины, возглавив восстановленное Немецкое социологическое общество (1946).

Леопольд фон Визе – представитель формальной школы в социологии. Вслед за Г. Зиммелем понимал предмет социологии, «социальное», как совокупность процессов межчеловеческих взаимодействий и складывающихся на их основе социальных структур. Критикуя социологическую теорию Г. Спенсера и исторический материализм К. Маркса, Визе отвергал приоритетность конкретно-исторического анализа социальных явлений, противопоставляя ему «геометрию социальных отношений». Ключевым для разработанной им типологии социальных процессов и отношений является понятие «социальная дистанция» – приближение или отдаление одного индивида по отношению к другому индивиду, группы по отношению к другой группе, группы по отношению к индивиду. Социальные структуры классифицировал по степени их устойчивости (длительности) и абстрактности: конкретные группы (краткоживущие); абстрактные группы (длительные) – народ, нация; группы с непосредственными взаимоотношениями – семья; абстрактные коллективы – государство, церковь.