Тоньюку́к (с др.-тюрк. – Первенец-сокровище; Юаньчжэнь, кит. 元 珍, пиньинь yuánzhēn) (около 2-й половины 7 в. – 1-й четверти 8 в.), один из создателей и государственный деятель Второго (Восточного) Тюркского каганата. Из знатного тюркского рода Ашидэ. Воспитывался в Китае. Примкнул к антикитайскому восстанию тюрок (679–681). Стал главным советником трёх первых владык их нового каганата. Участник (в том числе полководец) ряда победоносных войн. Один из создателей государственной идеи опоры на тюркские традиции, отвергая китайские влияния. Деятельность Тоньюкука известна по китайской хронике «Тан-шу» и надписям на двух стелах из мемориала Тоньюкука, одного из опорных памятников для изучения древнетюркской культуры, письменности, истории.

Мемориал Тоньюкука находится на правом берегу реки Тола, в 66 км к юго-востоку от города Улан-Батор (Монголия).

Общий вид одной из стел мемориала Тоньюкука. Налайх (Улан-Батор). 8 в. Фото: Sergen Sezgin / Anadolu Agency / Getty ImagesОбщий вид одной из стел мемориала Тоньюкука. Налайх (Улан-Батор). 8 в. Фото: Sergen Sezgin / Anadolu Agency / Getty Images

Открыт Е. Н. Клеменц (жена Д. А. Клеменца) в 1897 г. Площадка 40×25 м с углами по сторонам света вымощена кирпичом, ограждена небольшими валом и внутренним ровиком. В центре – поминальный кирпичный храм с внутренней росписью, керамическими маскоидами (вероятно, на двери), черепичной крышей; за ним – 2 ящичные конструкции из каменных плит и угловых столбов (все с растительным орнаментом). Сохранились данные о скульптурах 5 мужчин (двое сидят по-тюркски), женщины, сидящего льва, сосуде из камня. Вход с юго-востока, за ним – на 1280 м ряд из 286 балбалов. Внутри у входа – 2 гранитные 4-гранные стелы (высота 2,25 и 2 м), архаичного тюркского облика, без скульптурных постаментов и наверший, с текстом древнетюркского рунического письма орхонским алфавитом на всех сторонах (по 35 и 27 строк): биография Тоньюкука от первого лица – идеального мудрого советника каганов, дающего народу и вождям тюрок образцы бытия суверенного государства. События (в основном победоносные войны) и люди описаны эпически, в соответствии с нормами поведения и литературным каноном.