«Тёмно-коричневый орех»
«Тёмно-кори́чневый оре́х» (нем. инципит: «Schwarzbraun ist die Haselnuß»), популярная немецкая народная песня.
Имеет множество вариантов текста (в том числе диалектных) и мелодии. Самый распространённый вариант текста (1-я строфа):
| Schwarzbraun ist die Haselnuß,
schwarzbraun bin auch ich, ja ich, schwarzbraun muß mein Mädel sein gerade so wie ich. |
Тёмно-коричневый лесной орех,
И я тоже тёмно-коричневый. Моя девушка тоже должна быть тёмно-коричневой, Совсем как я. |
За каждой строфой следует припев, представляющий собой стилизованный йодль: «Holdrio, duwiduwidi, holdria» (также со многими вариантами, например: «Holderi, juvi juvi di ha ha ha»).Образ загорелой (деревенской, занятой на полевых и других работах на открытом воздухе), крепкой, всегда готовой к плотским утехам девушки, противопоставляемый образу бледной дамы «чужого», более высокого социального положения, встречается в народной поэзии Германии и в регионах, находящихся в зоне её культурного доминирования, с 16 в. В 1790 г. немецкий философ и музыковед К. Шпацир, путешествовавший по Северной Швейцарии, записал песню о лесном орехе, при этом он отметил её «явно не швейцарское происхождение», как будто она «полностью заимствована из крестьянской таверны в Саксонии» (Spazier. 1790[1]; Anhang. Num. 4[2]). Мелодия в записи Шпацира, однако, значительно отличается от общеизвестной. Стихи и музыка песни, вероятно, стабилизировались к 19 в. Писатель А. К. Вайс, родом из Верхней Франконии, в автобиографии «Из народной жизни» (1863) вспоминает, как пел эту песню в ходе приятельского застолья в Берлине в 1833 г., и приводит текст, близкий к общеизвестному позднейшему:
Schwarzbraun sind d’HaselnüßSchwarzbraun bin ich,Schwarzbraun ist mein Schatzerla,G’rad so wie ich. Вайс также свидетельствует о йодле в припеве, который всякий раз подхватывал хор берлинцев. Писатель и поэт Й. В. фон Шеффель цитирует текст песни в своём романе «Эккехард» (1855), также в «современной» редакции. В обоих исторических свидетельствах мелодия не приведена.
По своему смыслу песня оказалась востребованной в условиях национал-социалистической идеологии 1930–1940-х гг., направленной на рядового гражданина Германии и обращённой к его простым и естественным желаниям. Благодаря рельефной, легко запоминающейся мелодии, а также чёткой «квадратной» структуре песня о лесном орехе выделилась на фоне других народных песен, стала частью репертуара молодёжной организации Гитлерюгенд, попав там в тематическую категорию «походных песен».
В СССР в сознание широкой публики песня вошла как музыкальный символ фашистов благодаря кинематографу. Именно в этом качестве она использована в кинофильмах «Щит и меч» (1968, режиссёр В. П. Басов), «Вариант "Омега"» (1975, режиссёр А. Я. Воязос) и др. После Великой Отечественной войны обработана М. В. Иорданским и напечатана с новым текстом (как «норвежская народная песня») в пособии для учителя «Пение в школе» (1969) под названием «Коричневый орех». С тех пор стала частью репертуара отечественных детских хоров.
Примечания
Литература
- Издания:
- Uns geht die Sonne nicht unter : Lieder der Hitler-Jugend / bearb. von H. W. Schmidt. – Köln : P. J. Tonger, 1934.
- Поет «Пионерия» : песни для детского хора в сопровождении фортепиано / сост. Г. Струве. – Москва : Музыка, 1964.
Литература
- Spazier K. Wanderungen durch die Schweiz. Gotha : Ettinger, 1790.
- Bock B. «Schwarzbraun ist die Haselnuss, schwarzbraun bin auch ich» : Nachforschungen zu einem umstrittenen Volkslied // Veröffentlichungen des Instituts für musikalische Volkskunde der Universität zu Köln. – 2001. – № 74.