Стро́сон Пи́тер (Питер Фредерик Строусон, Peter Frederick Strawson) (23.11.1919, Лондон – 13.2.2006, Оксфорд), британский философ, представитель аналитической философии. По окончании Оксфордского университета (1940) служил в британской армии, с 1948 г. преподавал в Оксфордском университете (профессор с 1968). Посвящён в рыцарское достоинство в 1977 г. Стросон – один из ведущих представителей оксфордской школы философии обыденного языка, приобрёл известность благодаря критике теории дескрипций Б. Рассела, противопоставив представлению последнего о референции как о свойстве слов указывать на обозначаемые ими объекты свою идею референции как действия, которое совершают люди при использовании слов.

Наиболее известная книга Стросона «Индивиды...» («Individuals: An essay in descriptive metaphysics», 1959; русский перевод 2009) положила начало реабилитации метафизики в аналитической философии. Задачу метафизики Стросон видел в исследовании концептуальной схемы нашего мышления о мире, обеспечивающей возможность правильной идентификации объектов и сущностей и успешной лингвистической коммуникации в целом. Стросон обнаруживает эту концептуальную схему в структурах обыденного языка, называя свою метафизику «дескриптивной» и противопоставляя её «ревизующей» метафизике, сторонники которой стремятся исправить и улучшить концептуальную схему обыденного языка в своих философских теориях. Поскольку с помощью выражений обыденного языка мы можем говорить как об индивидуальных сущих («партикуляриях» – физических вещах, событиях, людях и т. п.), так и об универсалиях (качествах, классах, числах и т. п.), Стросон допускает оба эти рода сущего, но особое значение придаёт т. н. базисным партикуляриям – материальным телам и личностям: они задают устойчивую пространственно-временну́ю структуру мира, и через них можно идентифицировать все другие виды сущностей.

Акцентировал актуальное значение метафизики опыта И. Канта и его «трансцендентальной», или «аналитической», аргументации. Выступал с критикой скептицизма, в философии морали исследовал проблему свободы и детерминизма.