Му́се Ха́джи Исмаи́л Гала́л (Muuse Xaaji Ismaaciil Galaal, موسى الحاج اسماعيل جلال) (1917, Буръо – 1980, Могадишо), сомалийский поэт, лингвист, фольклорист.

Родился в семье скотовода-кочевника. Получив образование, работал школьным учителем. После обретения Сомали независимости в 1960 г. изучал сомалийский язык и литературу в Департаменте культуры Министерства образования, затем в Академии искусства и науки в Могадишо. Сыграл важную роль в создании письменности языка сомали на основе латинской графики, которая была принята в 1972 г.

Поэтическое наследие включает 50 поэм и десятки стихотворений. Самые известные из них – поэма в жанре габай и два стиха в жанре герар из знаменитой сказки «Испытание прорицателя», вошедшей в сборник «Hikmad Soomaali» («Сомалийская мудрость», 1956). Сборник содержит 23 фольклорных текста, собранных М. Х. И. Галалом и отредактированных британским африканистом Б. В. Анджеевским (1922–1994). Сюжет сказки «Испытание прорицателя» изложен её переводчиком на русский язык А. К. Жолковским в журнале «Народы Азии и Африки» (№ 1. 1970).

Вождь зовёт знаменитого прорицателя и велит ему под страхом смерти предсказать, что ожидает племя в следующем году. Прорицатель пытается гадать на чётках, но искусство изменяет ему. Он удаляется от людей, продолжает гадание, но безуспешно. Вдруг с ним заговаривает змея, они обмениваются клятвой дружбы, змея сообщает ему (в стихах) искомое предсказание в обмен на обещание поделиться наградой. Прорицатель идёт к вождю и передаёт ему пророчество: надвигается военный год. Племя заранее готовится к войне и выходит из неё победителем. Вождь награждает прорицателя скотом, но тот, вместо того, чтобы поделиться со змеей, пытается убить её. Змея ускользает. Снова вождь требует предсказания. Прорицатель опять обращается к змее, которая прощает его и предсказывает засуху. Прорицатель идёт к вождю, племя заблаговременно готовится к засухе, и ему удается выжить. Вождь снова награждает прорицателя, но тот опять уклоняется от отдачи долга змее. Третий раз вождь хочет знать, что произойдёт. Прорицатель отправляется к змее и возвращается с предсказанием дождя. Племя успевает приготовить резервуары для воды и в полной мере воспользоваться щедростью природы. Все сыты и довольны. На этот раз прорицатель пригоняет к змее весь полученный скот, просит прощения за прошлое и, признавая за змеей высшую мудрость, спрашивает её об устройстве мира и жизни в нём. Змея отказывается от даров и дружбы прорицателя и говорит: «Мир есть, а жизни никакой отдельной нет. Так называемая жизнь во всём повторяет устройство мира. Когда наступает время вражды, все люди друг другу враги, и даже ты в тот военный год поднял на меня меч. Когда наступает голодное время, каждый жалеет для другого кусок хлеба, вот и ты обманул меня со скотом. Когда же наступает время процветания, никто никому ни в чём не отказывает, вот и ты пришёл ко мне со всем, что получил. И так всякий раз, что тебе время приказывало, то ты и делал».

В 1963 г. Мусе Хаджи Исмаил Галал в соавторстве с Б. В. Анджеевским опубликовал статью «Сомалийское поэтическое состязание» («A Somali Poetic Combat»), в которой на сомали и в переводе на английский представлены поэмы Али Духа, Камана Бульхана и Салана Аррабея, составившие три начальных звена широко известной в Сомали «поэтической цепи». Годом позже собрал и транскрибировал множество стихов сомалийских поэтов, хранившихся в народной памяти. Часть из них вошла в «Сомалийский литературный сборник: главным образом из Саида Мохаммеда Абдилле Хасана» («A Collection of Somali Literature: Mainly from Sayid Mohamed Abdille Hassan», 1964).

Мусе Хаджи Исмаил Галал был знатоком медицины, астрологии и летоисчисления. Он первым опубликовал сомалийские названия небесных тел и явлений природы, описал традиционный сомалийский календарь, изучил и систематизировал приёмы и методы народной медицины.

Умер по пути из Могадишо в Джидду (Саудовская Аравия), куда вылетел для лечения. Эта новость мгновенно распространилась, и, когда самолёт развернулся и приземлился в аэропорту Могадишо, его уже встречал весь город. 

Международная ассоциация сомалийских исследований, основанная в 1978 г., периодически вручает премию Мусе Хаджи Исмаила Галала сомалийцам – авторам лучших работ по истории и культуре Сомали.